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II. 존재론적 접근
그리스의 철학자 아리스토텔레스(Aristode, 384 B.C. -322 B.C.)는 그의 ‘형이상
학‘ 에서 “존재를 수용하는 존재에 관한 과학”이라고 정의했다. 존재론은 `존
재를 존재하는 대로 또는 존재 일반을 탐구하는 학문`을 말한다.
역사적으로 대표적인 존재론자들은 파르메니데스(Parmenides), 헤라클레이토
스(Heraditus), 플라톤(Plato), 플로터누스(Plotinus), 아리스토텔레스(Aristotle), 아퀴나스(Thomas Aquinas), 스피노자(Baruch Spinoza), 라이프니츠, 잉가르덴
(Koman Ingarden), 카이파이(Joseph Kaipayi), 마이농(Alexius Meinong), 나가루나(Nagarjuna), 레일러Charles Taylor), 샹카라(Adi Shankara), 바디우(Alain Bou), 볼차노(Bemard Bolzano), 브렌타노(Pranz Brentano), 프레드킨(Edward Fredkin), 칸트(Imrnanuel Kant), 헤겔(Georg Wdhelm Friednch Hegel), 후설(Edmund Husserl), 하르트만colai Hartmann), 하이데거(Martin Heidegger), 가다머(Hans-Georg Gadanner), 콰인, 러셀(Benrand Kussell), 라일, 사르트르(Jean-Paul Sartre), 화이트헤르Alfred North Whitehead), 비트겐슈타인(Ludwig Wittgenstein), 들뢰즈 등…
참고문헌
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- 김종길(2007). 사이버공간에서의 자아인식과 복합정체성 수행. 사회이론
- 박정자(2006). 로빈스 크루소의 사치: 소비사회를 사는 현대인의 정경. 기파랑
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- 조혜영 외(2005). 청소년문화론. 한국청소년개발원