대중의 틀을 벗어나라!- 한국문화와 개별성에 관하여 -

2. 지금, 한국이라는 지리적 한계를 지닌 개인

우리나라, 대한민국에서는 유독 ‘우리’라는 단어를 많이 사용한다. 우리 집, 우리 형, 우리 애인, 등등. 엄밀히 따지면 절대로 ‘우리’라는 단어를 써서는 안 되는 상황에서 자연스럽게 사용하며, 듣는 이도 별로 개의치 않는다. 어느 한 집단의 문화적 특징을 가늠하는 훌륭한 잣대 중 하나가 언어라면, 우리 대한민국인은 분명 집단성이 강조된다고 할 수 있다. 이는 언어사용에서만 나타나는 것이 아니다. ‘흩어지면 죽고 뭉치면 산다.’는 해방 이후의 이 땅의 절대명언이었으며, 박정희 대통령 시절의 경제계발계획이나 새마을운동 또한 나라를 위해 개인의 희생을 강요하는 것이었다. 당대의 질서는 사회적 안정의 정도를 넘어서 개인을 경직시키고 심지어 질식시킬 정도였다. 정치적 거대 담론이 서서히 무너지기 시작한 90년대 말 이후에도 실상 크게 달라진 것은 없었다. 개인들의 관심사가 다양해지고 그런 관심사들이 전에 없이 쉽게 표출될 수 있었지만, 집단성의 관성은 여전히 존재했다. 패거리 문화라고 부리 우는 학연, 지연, 혈연 등에 의한 개인 평가는, 한 개인을 그 자체로 보지 않고 그 뒤에 드리워…