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자료설명
논리와사고레포트
목차/차례

1. 인도의 논리학

2. 니야야(Nyya)학파

3. 니야야(Nyya)

4. 니아야의 논증방법

5. 니야야의 인식론

6. 인도 논리학과 서양 논리학의 차이점

본문/내용

3. 니야야(Nyya)
니야야는 자아(atman)가 영원, 편재하는 불가분할적 실체라고 주장한다. 인식, 감성, 의지 따위는 자아에 속하는 속성이다. 니야야에 따르면, 인식, 감정, 의지와 같은 비물리적 속성들을 물리적 실체에 귀속시키는 것을 잘못이다. 물리적 실체는 정의상 오직 물리적 속성만을 가질 수 있기 때문이다. 그러므로 돌은 무겁고, 회색이고, 정방형일 뿐 아니라 행복하고 즐겁다고 말하는 것을 불합리하다. 니야야의 논점은, 물리적 속성이 오직 물리적 실체에만 속할 수 있듯이, 비물리적 속성들은 오직 비물리적 실체에만 속할 수 있다는 것이다. 자아는 신체와 감각, 혹은 감각의 대상과 동일시될 수 없다. 왜냐하면, 이들 중 어느 것도 상상이나 느낌이나 개념 따위를 설명할 수 없기 때문이다. 자아는 마음(manas)과도 동일시될 수 없다. 왜냐하면, 마음은 원자적이고 지각불가능하며, 따라서 쾌락과 고통 같은 지각 가능한 속성이 아니라 오직 지각불가능한 속성들만 가질 수 있기 때문이다. 니야야에 따르면 자아는 순수의식과도 동일시될 수 없다. 어떤 주체에도 속하지 않는 의식이라는 의미에서의 순수의식이란 하나의 허구이기 때문이다. 모든 의식…
참고문헌

http://www.sejon.or.kr/simpl/si_b/si_b_12/08_02_02.shtml
성철넷 / 뿔리간들라 / 이지수 역 / 민족사 / 1993.1.
http://www.indokorea.org/droom/attach/attach43file.hwp



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I D : sjkh******
Date : 2015-10-30
FileNo : 16201253

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