패션오브크라이스트를 보고..

남자건 여자건 신도이건 비신도이건, 예수가 고난을 당하는 장면이 스크린에 펼쳐지는 동안 그 모든 경계는 사라지고 없는 듯 보였다. 그 순간 관객들이 흘리는 눈물은 고통당하는 신의 아들을 위해 흘리는 종교적 눈물이 아니라 한 인간의 애처로움을 수수방관할 수 밖에 없는 어머니의 눈물이요 친구의 눈물이요 인간의 눈물이었기 때문이다.
이 영화에 반(反)유대주의가 녹아 있는지 또는 종교적인 사실인지 아닌지를 가지고 영화를 평하는 것은 무의미한 일이다. 2천년도 더 된 역사에는 `입김`이 섞일 수 밖에 없을 뿐더러 예수의 죽음이라는 사건 뒤에는 정치적 입장이 있었다는 걸 간과할 수 없기 때문이다.
멜깁슨은 성서에 나온 내용 그대로 유대인 사제장들과 그에 동조하는 성난 군중들의 모습을 그리면서 오히려 로마의 빌라도는 예수에게 자비를 베풀고 싶어하는 고뇌에 찬 위정자로 묘사하고 있지만, `니콜라스 노토비치`에 의해 1887년에 티벳에서 발견된 `이사전(Issa傳)`에 따르면 유대인들은 끝까지 이사(예수가 인도 등지에서 활약하던 때의 이름)를 살리려고 노력했으나 빌라도의 정치적 술수에 희생된 것으로 완전히 반대의 내용을 담고 있…(생략)