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자료설명
[철학]유가사상과유교의국교화
목차/차례

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 춘추시대 유교의 발생과 그 이유
2. 유가사상이란 무엇인가

(1) 유가 사상

(2) 정치 사상

3. 유교의 국교화

(1) 한초의 정치사상

(2) 유교의 정치침투

(3) 유교를 지배원리로 택한 이유

(4) 한대 유교 흥륭의 이유

Ⅲ. 결론
본문/내용

1. 춘추시대 유교의 발생과 그 배경
춘추전국시대는 정치적으로 혼란과 무질서가 난무하였던 격동의 시대였다. 종법(종법) 봉건제도(봉건제도)를 지배근간으로 한 주(주)왕실은 350여 년이 지난 뒤에는 무력의 약화로 인해 제후에 대한 공제력(공제력)을 상실하였다. 이에 따라 각지에 분봉(분봉)된 제후국은 봉건적 지배의 구속과 한계를 박차고 표면으로 부상하기 시작하였다. 이 같은 현상은 봉건제도에 의탁한 주왕실과 제후간의 군신 관계가 필연적으로 붕괴되는 것이었다. 그러므로 이 같은 추세 속에서 신흥의 열국(렬국)은 주권·영토·독립국가로 변모·발전하면서 상호 병립·항쟁하게 되었다.
또한 사회 경제적으로는 종래의 혈연을 기초로 한 씨족공동체는 해체되고, 여기에서 방출된 씨족원(씨족원)은 자작(자작)의 소농민층(소농민층)으로 성장하였다. 또한 우경(우경)과 철기 사용에 의한 농업 생산양식의 진보와 발전은 수공업과 상업을 발전시키고 상공인 계층을 새로이 형성시켰다. 이 같은 상공업의 발전과 상공인계층의 형성은 종래 서주(서주)시대의 봉건사회 속에서 농업만이 유일한 생산수단이었고, 거의 농민만으로 구성된 농업사회에서 새로운 …
참고문헌

중국정치사상사입문, 지영사, 장형근 편저, 1997
우리들의 동양철학, 동녘, 한국철학사상연구회
유학사상, 성균관대 출판부, 성균관대학교 유학과 교재편찬위원회
중국고대사의 전개, 신서원, 이춘식, 1995
개설 동양사
중화사상
〈천론-양한대 유가사상을 중심으로-〉, 송창기, 국민대, 어문논총, 1985



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I D : lyjh******
Date : 2015-05-23
FileNo : 16200318

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