중국봉건사회의 장기지속원인분석

Ⅱ. 들어왔다.
이데올로기는 원칙적으로 사회의 모든 성원들의 사상적 집약이라고 볼수 있다. 즉, 일반화된 어떤 하나의 인식인 것이다. 이데올로기는 하나의 고립된 구조가 아니다. 그것은 사회구조내에 존재하는 하나의 하위시스템으로서 경제, 정치구조와 상호작용을 하고 있다. 이것은 이데올로기라는 시스템이 정치, 경제시스템을 반영하고 있으며, 또한 다른 시스템에 대해서 반작용을 하고 있다는 것을 의미한다. 이러한 상호작용을 통해서 이데올로기는 언제나 정치, 경제구조에 적응을 하게 되는 데 이러한 관계를 김관도는 ‘이데올로기의 외적 적응’이라고 부른다. 또한 이데올로기의 내부구조는 또 다른 세 가지의 하위 시스템으로 이루어지는데, 국가학설을 주체로 하는 사회관, 윤리관념·행위 준칙을 주체로 하는 가치관, 자연관·방법론·인식론을 대표로 하는 철학관이 그것이다. 이 세 가지의 시스템들은 역시 상호작용을 하며 서로에 대해 적응을 하는 데, 김관도씨는 이러한 관계를 ‘이데올로기의 내적 조화’라고 부른다.
이하에서 다루게 되는 것은 유가사상이 어떤 양상으로 시스템의 한 부분으로서 자리매김을 하게 되었는지에 대해 그 사상의 …(생략)