관념론

3. 관념론의 이론

소크라테스로 부터 루소에 이르기까지 학습자는 현실적으로 존재하고 있는 세계를 알수 있게 되는데 대해서 의심의 여지가 없었다. 그런데 이런 만장일치의 신뢰가 18세기 말에 이르러 심하게 흔들리게 되었다.
갈등의 시초는 로크에서 시작되었다. 로크의 경험주의를 스코틀랜드 철학자인 흄은
선행하는 감각에 의한 인상이 없다고 생각되는 지식은 어떠한 것이라도 유효한 것이라고
할 수 없다고 했다.
흄의 회의론은 독일의 철학자 칸트를 자극시켜, 철학에 있어서 “코페르니쿠스 혁명”
이라고 불렀으며, 19세기와 20세기 초의 교육철학에 심오한 영향을 끼쳤던 추리적 사고방식을 지향하게끔 했던 것이다. 흄의 논리의 적절성을 인정한 칸트는, 현실 그대로의
객관적 실제를 아는 것을 배우고자 하는 것은 불가능하다고 인정하였다. 또 인과론,
시간, 공간과 같은 현상은 인간마음의 선험적 범주들이기 때문에, 마음은 선험적 범주들을 통해서 만이 세계를 이해할수 있다고 했다. 지금까지 객관적 현실에 속해 있는 것으로 생각되었던 특성이 이제는 인간의 마음에 속해 있는 것으로 생각되어진 것이다.
인식론에 대한 방향설정은 교육철학…