본문/내용
Ⅰ. 서 론
두 사람 이상의 사회가 형성되는 과정에 항상 여러 가지 사회문제가 존재하기 마련이다. 서로 간에 아무 문제가 없으면 좋겠지만 서로 생각하는 관점이 다르기 때문에 의견충돌과 대립, 갈등이 심하게 되어 그들을 조절해 줄 수 있는 법과 질서가 필요한 것이다.
우리나라는 예로부터 서방과는 달리 유교적 도덕관에 입각한 보수적인 전통을 유지하였다. 그러나 이런 전통은 가부장적 이데올로기라는 이념으로 한국인들에게 뿌리 깊게 박히게 되었고, 이는 남성에게는 지배적이고 적극적인 성역할을, 여성에게는 소극적이고 순종적인 성역할을 부여하는 것을 정당화하였다. 그렇기에 성폭력이라는 것이 이전에도 있었지만 여성들이 개인만의 문제로 치부하고 스스로 해결하도록 했으며 또한 사회적 분위기가 남성의 잘못임에도 여성의 잘못으로 치부해버리거나 남성의 행동을 묵인해 주는 등 사회적으로 성폭력이라는 것이 드러나기 어려웠다.
기술이 인간의 삶을 보다 발전적으로 끌어가고 있다고 하기보다는 오히려 여러 가지 부정적인 모습을 드러내 보임으로써 인간의 삶을 퇴보시키고 있는 것은 아닌가 우려케 하는 측면을 가지고 있다. 아동 내지는 청소…
참고문헌
-고재식, “폭력에 대한 방법론적 이해” 「신학연구」21집, 2007.
-서울 카톨릭사회복지회, 가정폭력 「어떻게 막을 것인가?」,2002.
-이종전, 2010, 인천 만수남부교회, 성폭력에 적극적인 대처가 필요하다
-여성의 전화 「성폭력관련법 입법을 위한 공청회 자료집」, 2007.
-장필화, 조형, “한국의 성문화”, 「성신학논집」8집, 135, 2006.
-전응휘, PeaceNet 사무처장, 사이버 성폭력에 대한 이해와 대응방안 모색, 2007.