고려 조선시기 불교사 연구현황과 과제

Ⅰ. 머리말
삼국시기에 불교가 전래·수용된 이래 불교는 시기별로 상당한 차이는 있지만 당시 사회에서 종교적인 기능을 가졌을 뿐만 아니라 사회 전반의 구조 속에 유기적으로 관련을 맺고 있었다. 따라서 불교는 단순히 특정 종교의 문제로만 한정시킬 대상은 아니며, 전체 역사상을 구성하는 중요한 요소라고 할 수 있다. 다시 말하면 특정 종교나 사상의 의미를 역사의 場에서 찾으려면, 그것은 전 사회구조 속에 하나의 구조를 이루면서 전체상을 투영하는 즉 다른 구조와 유기적으로 맞물려 있다는 전제하에서 문제를 검토하고 인식할 때 가능하다.
사상사연구의 일반론적인 방법론에도 불구하고 종래에 불교사를 이해하는 분위기는 크게 양분되어 있었다. 불교학 방면에서는 불교라는 종교 그 자체에 매몰되다시피 하여 대체로 불교를 옹호하려는 방향으로 치닫기 마련이었고, 반면에 역사학에서는 불교를 일반사의 범주에 넣지 않고 특수사로 취급하여 전근대사회 그것도 고려시기까지 지배세력의 이데올로기나 신앙으로서 가장 꽃을 피운 것으로서만 취급할 뿐 그 실체에 대한 정확한 접근을 기피해 온 실정이다.
따라서 불교의 문제를 검토할 때 논의해야 할 …(생략)