정인보 문일평 손진태 분석

1. 서 론

1920년대 이후 우리나라에는 사학연구를 하는데 많은 방법론이 제시되었다. 일제의 식민사학에 대항하기 위한 민족주의 사학의 연구를 위하여 유심론사학, 문화사학, 경제사학, 마르크스주의사학 등의 방법론을 통해서 연구가 활발하게 진행되었다. 많은 연구 방법들 중에서 유심론적인 사학연구 방법을 계승하여 문화사학이 발전하였다. 우리는 그 중에서도 후기 문화사학의 범주에 속하는 인물들을 중심으로 그들의 역사 인식방법이나 그들의 연구 방법에 대하여 조사해 보았다.
신채호의 민족주의 사학을 계승⋅발전시킨 후기 민족주의 사학의 대표로 일컬어지는 정인보를 비롯하여 문일평, 손진태를 중심으로 그들의 역사인식에 대하여 조사하였고, 그것을 통해 작게는 후기 문화사학, 크게는 후기 민족주의 사학이란 무엇인지, 과연 그것은 사학사적 입장에서 어떤 의의를 갖고 어떤 한계점이 있는지에 대하여 알아보려고 한다.

2. 본 론

(1) 정인보

1) 생 애
위당(爲堂) 정인보(鄭寅普)는 1893년 5월 6일에 외가인 서울 종현(鐘峴)에서 태어나 일생의 대부분을 일제하 식민지시대에 살았다.