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알뛰세의 이데올로기개념에 대한 연구

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자료설명


알뛰세의 이데올로기 개념에 대해서 연구하고 논문을 작성하였습니다.
알뛰세의이데올로기개념에대한연구

목차/차례

  1. Ⅰ. 머리말 ............................................
  2. 1. 문제 설정
  3. 2. 논문의 구성
  4. Ⅱ. 알뛰세의 이데올로기론의 인식론적인 기초 .............
  5. Ⅲ. 알뛰세의 이데올로기 개념 ...........................
  6. 1. 마르크스의 이데올로기 비판 ..............................
  7. 1-1. 이데올로기의 사회적 기원
  8. 1-2. 이데올로기의 인식적 기원
  9. 2. 알뛰세의 문제틀과 이데올로기 .............................
  10. 3. 이론적 이데올로기의 구조 ...............................
  11. 3-1. 생산으로서의 지식
  12. 3-2. 이론적 실천에 대한 이론
  13. 4. 이론적 반휴머니즘과 주체 .................................
  14. Ⅳ. 이론 밖의 이데올로기의 구조와 기능
  15. 1. 철학의 새로운 실천
  16. 2. 실천적 이데올로기
  17. 2-1. 이데올로기들
  18. 2-2. 이데올로기 일반의 구조
  19. 3. 이데올로기의 물질성
  20. Ⅴ. 결론

본문/내용

Ⅱ. 알뛰세의 이데올로기론의 인식론적인 기초

알뛰세의 이데올로기론에 대한 이론을 고찰하기 이전에 그의 인식론을 간략하게 살펴볼 필요가 있다. 왜냐하면 알뛰세의 이데올로기론의 기초에는 사회를 분석하는 도구로서의 변증법에 대한 알뛰세의 독창적인 시도가 전제되기 때문이다.
마르크스는 “전도”라는 개념을 통해서 자신의 이론의 과학적 성격을 확인하고자 했다. 그러나 알뛰세가 보기에 “헤겔을 전도한다.”라는 마르크스의 기획은 그다지 과학적인 문제 설정은 아니다. 알뛰세는 마르크스가 헤겔을 “전도 inversion” 함으로써 자신의 이론을 과학적인 문제 설정의 지위로 격상시켰다고 주장하지만 실지로는 헤겔의 영향하에 남아있을 수 밖에 없었다고 평가한다. 그는 그 이유를 전도개념의 모호성에서 찾는다. 마르크스는 헤겔에게서 변증법이 전도된 채로 존재한다고 주장한다. 따라서 신비한 껍질 속에 들어 있는 합리적인 알맹이를 찾아내기 위해서는 그것을 다시 전도 umstülpen 시켜야 한다.(MEW.23.S,26) 그러나 알뛰세는 이러한 “전도”라는 개념으로서는 마르크스주의 철학의 특수성을 개념화할 수 없다고 본다. 왜냐하면 하나의 대상을 …

참고문헌


Elliot, G., The Detour of Theory, London. NewYork,Verso,1987.
Callinicos, A., 『Althusser`s Marxism』, NewYork, Pluto,1976.
Chantal Mouffe, Hegemony and Ideology in Gramsci, in Gramsci and Marxist Theory (Routledge & Kegan Paul)
발리바르, 서관모 편역, 『역사유물론의 전화』, 민맥, 1992.



📝 Regist Info
I D : zeny******
Date : 2013-04-05
FileNo : 16193424

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