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그러므로, 지리적인 것이 한국사람들의 숙명론, 뢰동성, 당파성 등을 만들어 놓았다. 지리적인 것은 고칠 수가 없으니까, 숙명적이요, 선천적일 수밖에 없다는 것이다.
이것이 그의 이론이요, 타율성 이론의 요지이다.
2) 정체성 이론
정체성 이론은 사회경제면에서 식민주의 사관의 근간을 이루는 이론이다.
한마디로, 한국사회는 옛날 그대로 이며 조금도 발전이 없었다는 것이다.
왜냐하면, 우리나라가 논농사를 하는 사회이기 때문에 대규모농업이 불가능하고, 따라서 근대적인 대자본의 발생이 어렵다, 논농사를 하는 동안은 이것은 어쩔 수 없는 숙명이라는 것이다.
물론, 타율성 이론도 마찬가지이지만 정체성 이론은 많은 모순을 내포하고 있다. 논농사는 우리나라에서만 하는 것이 아니라 일본도 논농사를 해온 나라이다. 그런데 우리나라에만 이러한 이론을 적용하고 일본에는 적용하지 않는 것은 문제가 있는 것이다.
또한, 우리나라는 조선후기에 들어와서 많은 변화가 있었다. 그중 중요한 것이 실학이다. 실학에 의해 과학등 많은 실용학문이 발전을 했으며, 이시기에 모내기보급, 이모작의 확대등 농사기술의 개선이 있었으며, 광작등의 새로운 농…
참고문헌
이기백 『한국사상의 재구성』 (일조각, 1991)
노태돈 외 『현대 한국사학과 사관』 (일조각, 1991)
이기백 『한국사 신론』 (일조각, 1967-1995)