현상학 해석학 수용이론에 대한 조사

2. 현상학이란 ?
현상학의 목적은 추상과는 정반대의 것으로 구체적인 것, 견고한 토대에로의 복귀였다. (현상학은 우리가 경험적으로 확신할 수 있는 것을 포착함으로써 진정으로 신빙성 있는 지식을 세울 수 있는 토대를 제공할 수 있었다.) 현상학은 지식의 이러저러한 특수 형태들에 관하여 묻는 것이 아니라 어떠한 종류의 지식이든지 가능하게 해주는 애초의 조건들에 관하여 물었다. 따라서 현상학은 그 이전의 칸트의 철학처럼 ‘선험적인’ 탐구방식이었으며 그에 관계하는 인간주체 혹은 개인의 의식은 ‘선험적’ 주체였고 행위의 보편적 본질을 검토하였다. (현상학은 바로 의식 자체의 구조들을 드러내고 그러는 가운데 현상들 자체를 드러낼 것을 주장하였다.) (이 모든 것은 리비스 그리고 그의 유기체적 사회론과는 동떨어진 것처럼 보인다. 그러나 과연 그럴까? ‘사물들 자체’에로의 복귀나 ‘구체적’ 삶에 뿌리박지 않은 이론들을 성마르게 추방하는 것은 결국 시적 언어가 바로 현실의 질료 자체를 구현한다는 리비스의 소박한 모방이론에서 그다지 멀리 떨어진 것이 아니다. 이 ‘사물들 자체’에의 의존은 양자의 경우에 철저한 비합리주의를 지닌…