동무 이제마의 원인관과 치인관

2. 본론
1) 동무공의 저서로 살펴본 인간관
이제마 선생님은 의학자 뿐만 아니라, 유학자, 목민관의 관점으로 인간과 세상을 바라봤다고 할 수 있다. 즉, 그의 인간관에는 생물학적 동물로서의 인간 뿐만 아니라, 무리를 지어 생활하는 사회적, 정치적, 도덕적 인간관을 가지고 있었으며, 의학관에도 이를 접목하여 원인관과 치인관을 정립하였다고 할 수 있다.
동무 이제마는 구한말 정치, 경제, 사상 등 전반적으로 혼란스럽던 시대적 상황 속에서 먼저 ꡔ격치고ꡕ를 지어 그의 유학철학을 사상유형적 입장에서 정립하고, 이를 바탕으로 ꡔ동의수세보원ꡕ을 지어 그의 치료의학정신을 제시해 좁은 의미의 광제정신을 구현하고자 하였으며, 말년에는 ꡔ제중신편ꡕ이나 ｢광제설｣을 지어 후학들에게 권학·권수·권선의 방향을 제시하여 목민관으로서, 유학자로서의 소임을 다하고, 넓은 의미의 광제정신을 실현하고자 하였다. 즉, 그의 인간관에는 유학적 사고를 바탕으로 광제의 정신이 깃들어 있으며, 이는 홍익, 제세의 정치사회적 의미로 확대했다고 할 수 있다.

2) 원인관
동무공의 인간관은 기존과는 달리…(생략)