니체

니체에게는 다양한 해석을 허용하는 서로 모순된 듯한 주장이 많이 있다. 어떤 곳에서는 ‘학문성-진리에 대한 교묘한 정당방위’ 라고 극히 부정적이며 비판적인 주장을 하고 있는 데 반해, 다른 곳에서는 ‘학문이야말로 의심스러운 신앙을 극복하는 수단’ 이라고 긍정적인 평가를 하고 있다. 예술에 대해서도 ‘시인은 거짓말쟁이다’ 하는가 하면, ‘예술이야말로 생의 최고의 자극제이다’ 라고 논하고 있다. 그의 저작물은 이처럼 모순되고 일관되지 못한 발언으로 가득 찼지만, 그의 문장에는 지적인 자극과, 모험적이며 때로는 독기를 가득 품은 사상이 내포되어 있다. 전통적인 가치나 규범은 더 이상 그대로 통용되지 않으며 학문이 아무리 발달해도 그 자체로서는 종전의 종교를 대신할 만한 힘을 가질 수 없다는 것, 그러나 인간은 신이라고 하는 절대자의 품으로 되돌아갈 수 없다는 것, 그런 상황 속에서 미와 예술에게서나마 일시적인 구원을 구할 수 있을지도 모른다는 것, 어쩌면 인간으로 남아 있는 것은 힘과 힘의 적나라한 싸움일지도 모른다는 것 등등. 현 시점에서 우리들의 부딪히는 여러 가지 문제들에 대해 니체는 이미 자각하고 철저히 숙고했으며 그런 것들이 섬세하고 다양한 문장에 의해 쓰여져 있다는 점은 간과해 버릴 수 없는 사실들이다. 그는 늘 새로운 출발점에서 시작하는 경향이 있었다. 그는 무제한의 의식을 획득하려고 노력했다. 새로운 출발점에서 시작한다는 것은 그가 노리는 문학적 효과의 한 부분일 뿐만 아니라, 동시에 다른 사람들의 영향과 그 자신의 편견으로부터 자유로워지려는 끊임없는 소망과도 관련이 있다.