노자의 도에 대한 연구

Ⅰ. 서론

고대 중국에 있어서의 종교의 타락화는 중국인들에게 도덕적 요구를 야기시켰다. 종교시대에 있어서 천은 곧 신의 의지 표현이었으나, 도덕의 자각시대에 있어서 천은 곧 도덕법칙의 표현이었다.
이러한 도덕법칙으로서의 천으로부터 이끌어진 것이 유가의 인성설인데, 이 유가의 인성설이 중심이 되어 중국문화의 주류를 형성하게 되었다.
특히, 종교의 타락은 천을 하나의 자연존재로 만들어버린 류맥을 탄생시켰고 이들의 사상은 인지가 각성된 일반 상식인들과 부합하여 또하나의 거대한 중국문화의 한 맥락을 형성하였다. 사실상 유가의 경전인 시경 속에 이러한 관념이 노출된 것으로 보아 춘추시대에 이미 자연천의 관념이 발생했던 것 같다. 따라서 노자사상의 최대의 공헌이라면 바로 이러한 자연성적인 천의 생성과 창조에 대하여 새로운 견지로 체계적인 해석을 제공하여 준 데 있다.
노자의 천에 대한 해석으로부터 고대중국의 원시 종교적 잔재는 깨끗이 씻겨지기 시작하였고, 반면 합리적 사유에 의한 형이상학적 우주론이 출현하게 되었다.