공자와 맹자

② 맹자 (맹자 B.C 374 - 289) 유가의 이상주의자
중국 전국 시대의 철학자. 공자의 인사상을 발전시켜서 인의예지의 네 가지 덕이 인간의 본성이라 하여 성선설을 주장했으며 인의를 바탕으로 한 왕도정치를 설파하였다.

㉠ 성선설
☞ 공자는 인에 관하여 많은 언급을 하고 의와 이를 엄밀하게 구분 지었다.
인간이면 누구나 이기심 없이 무조건 인간으로서 마땅히 해야할 도리를 해야하고 (의) 또 마땅히 인간다운 구실을 해야 한다고 하였다. 다시 말하면 추기급인 해야 하는데 그 본질이 바로 인의 실천이다.
공자는 인을 주장했지만 어째서 인간이 인을 실천해야 하는가에 대한 이유를 설명하지 않았다. 그런데 맹자는 이러한 질문에 해답을 주려고 하였으니 그것은 바로 성선설이다.

㉮ 인간의 본성은 착하다.
: 맹자가 성선설을 주장했을 때 의미하는 바는 인간이 모두 공자와 같은 성인으로 태어났다는 것이 아니다. 즉 인간 고유의 본질로서 인간이 선하다는 것이지 후천적인 인간의 경험에 의하여 좌우되는 성선은 아니다.
ⓐ 불인인지심
- 인간은 누구나 남의 고통을 차마 보지 못하는 마음을 가지고 있다.
☞ 이제 어떤 사람이 한 어린이가 우물…(생략)