감리교 예배

감리교 예배는 19세기 미국 개척자의 경험에 의해서 크게 변형되었다. 감리교 예배의 전통이 형성된 기원은 선교였다. 죤 웨슬레는 영국의 공업과 광업이 발달함에 따라 새도시의 이교도들에게 전도를 해야하는 문제에 직면하게 된다. 웨슬레는 거리전도를 하며 애찬을 옹호하게 되고 제야집회를 하였다. 또한 찬송가를 성경의 전례, 루터교의 관습에 근거하여 정당화하였다. 그는 전통을 사랑하는 훌륭한 영국 국교회 교도였으나 전통은 자유로울 수 있고 현실은 개혁할 수 있는 전통이라고 생각했다. 웨슬레운동은 성령 충만한 그리스도인 또는 열심주의자들을 만들어 낸다는 이유로 비난도 받았다. 빈곤한 자를 대상으로 하는 선교활동이 감리교 예배의 뚜렷한 형상을 부여했다. 감리교는 이성적 신앙의 시대에 반문화 운동으로 시작되어 성례들과 일상기도에 대한 규칙적인 방식을 강조함으로 조롱을 받았다. 이들의 예배는 활기차고 떠들썩한 참여가되고 성령의 내적 역사의 풍성한 외적 표적이 나타났다. 광신 열광이라는 비난이 붙은 것은 이상한 일이 아니였다. 수많은 미지근한 그리스도인을 위해 성찬식을 함으로 확신도 주고 변화를 주는 규례가 되겠다고 생각한 웨슬레는 성찬식을 자주 안하던 시대에 자주 성찬식을 할 것을 주장했다. 은혜의 수단으로 기도를 많이 권면했고 금식을 중요한 신앙훈련으로 권장했다. 평신도 지도자에게 새로운 역할을 하게 협력을 요구했다. 감리교가 기독교의 세계화에 끼친 가장 큰 기여는 찬송의 형태였다. ‘주님의 만찬에 대한 찬송들’은 웨슬레의 성찬신학을 나타내는 걸작이다. 이 찬송들은 사람들로 하여금 예배에 능동적으로 참여하게 하고 모든 예배에 힘을 부여했다.