요한신학을 읽고

‘표적’이라는 것이 중요하기는 하지만, 요한복음에서는 예수는 주로 ‘표적’보다는 그의 ‘일’을 언급하신다는 사실을 간과해서는 안 된다. 요한이 요한복음에서 ‘일’이라는 용어를 사용할 때 대부분 예수께서 행하신 일을 염두에 두고 있다. 즉 다른 이름으로 ‘표적’인 것이다. 이 일은 그것 자체로 아버지와 아들의 밀접함을 증거한다. 그리고 이 일의 모든 것이 초자연적인 것만은 아니다. 인간으로서의 예수의 하셨던 ‘일’과 하나님으로서의 예수가 하셨던 ‘일’을 따로 생각해서는 안 된다. 그 모든 일에 영광이 있기 때문이다.

제 2장 표적과 설교의 관계

만일 ‘표적’이란 용어가 영적인 진리를 지시하는 기적적인 사건을 의미한다고 이해한다면, 요한복음서에 일곱 개의 표적이 있고, ‘설교’라는 용어를 취할 때, 군중들에게 주어진 연설들 뿐 아니라 개인과의 의미 있는 대화를 포함하여 역시 일곱 개의 설교가 있다. 비록 그것이 정확히 무엇인지 말하기는 쉽지 않을지라도 표적들과 설교들 사이에 어떠한 연결이 있다는 데에는 아무런 의심이 없는 것으로 보인다. 이 각 표적들이 그 의미를 말해주는 설교들을 동반한다는 관점을 확인해 보자.…