지역사찰의 사회복지활동

특히 보시(布施)의 육바라밀의 덕목 가운데 첫 자리에 自利利他의 慈悲실천을 대승보살의 원력으로 가르치는 불교는 더 큰 원력과 실천으로 고통받는 모든 이들에게 다가가야 할 것이며, 좀 더 체계적이고 지속적인 방법으로 접근해야 할 것이다.

(1) 불교와 사회복지의 연결

불교에서 가장많이 쓰는 말이 대자대비(大慈大悲)는 중생의 괴로움을 덜어주고, 한 없는 기쁨을 선사하는 의미로 설명한다.(大智度論券27)여기에서 말하는 자비는 특정인이나 자지감정에 치우친 사랑이 아니라 모든 중생에게 평등한 萬人愛인 것이다. 불교가 이 사회에 존재하는 이유는 대자비의 정신으로 세상을 구원하는 원력이 살아 움직일 때 가능할 것이다. 無量壽經에 “내가 무량겹에 걸쳐 대시주가 되어 널리 빈곤과 고통을 구하지 못한다면 맹세코 정각을 이루지 않으리라”라는 말씀과 유마거사의 “중생이 병들어 있기 때문에 보살이 병을 앓고 중생이 나을 때 보살의 병도 낳는다”는 의미는 모두 중생고와 구세의 서원이 불교의 사회적 의의와 존립의 의미를 보다 분명하게 해주는 것이다. 어느 시대나 지역을 막론하고 빈부의 격차와 질병 갈등 대립의 문제는 있게 마련이다. 그…(생략)