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일본의 게이샤 문화와 우리나라의 기생문화에 대해서 비교 분석하였습니다.
해어화,살아있는게이샤와화석이된기생

목차/차례

  1. 서론
  2. 1. 현대 문화 아이템으로서의 게이샤와 기생이 새롭게 조명, (게이샤는 현존, 기생은 역사속에서만 존재,)
  3. 2. 인류역사와 매춘
  4. 본론 1 일본편
  5. 1. 일본 성문화 개관 -매춘(에도시대 이전까지)
  6. 2. 게이샤는 누구인가?
  7. 가. 게이샤의 성장 배경 : 에도시대와 조닌의 등장
  8. 나. 게이샤의 특성: 고귀함과 요시와라의 예술성
  9. 다. 현대로 형(形) 그대로 이어진 게이샤
  10. 본론2 한국편
  11. 1. 한국 성문화 개관-매춘(조선시대 이전까지)
  12. 2. 기생은 누구인가?
  13. 가. 기생의 성장 배경과 특성 : 조선후기 화폐경제 발달 그리고, 여악의 계승자와 민간예술 의 전파자
  14. 나. 일제에 의해 왜곡되는 기생-조선시대 기생과 유녀의 차이점
  15. 다. 현대로 예술이 이어진 기생
  16. 결론
  17. 게이샤와 기생의 근본적 차이점과 대단한 게이샤의 한계: 성의 상품화

본문/내용

매춘 및 여타의 다양한 종류의 성적 향락 사업은 인간 사회에 깊이 뿌리를 내린 성적 탈선 현상이다. 그리고 이것은 문화에 의해 강요된 것이 아니라, 미개적인 현상이며 비교할 대상이 없는 인류학적 현상이다.
찰스 다윈은 외설과 성적 탈선을 증오하는 것은 ‘현대적인 덕’이며 문화생활의 소산이며 미개인의 본질과는 아무런 연관이 없다고 말했다.

본론 1. 일본편

1. 일본 성문화 개관 -매춘

일본에는 성기를 지칭하는 단어가 매우많다. 성에 대한 관심을 보여주는 대목이다. 성기에 대한 관심뿐만 아니라, 성기가 가지는 생명성에 대한 숭배 사상이 발전해서 일본의 창조신화의 근간이 된다.
신화는 한 민족이 지니고 있는 세계관과 가치관을 반영한 것이다. 그래서 신화는 그 민족의 문화를 구성하고 그 사회의 전통적 규범을 생성하는 데 바탕이 된다. 일본의 신화학자 오바야시 다로(大林太郞)의 설명에 따르면, 신화에는 그것이 생겨난 문화나 사회, 그리고 그것이 전해지고 체계화된 문화와 사회의 각인이 확실하게 찍혀 있다. 또한 신화는 오랜 역사 과정을 거쳐 형성된 것이지 때문에, 한 민족의 문화가 어떻게 구성되어 있는지를 알게 해주는 실마…

참고문헌


・ 한국외국어대학교 외국학종합연구센터, <세계의 성문화>, 2005
・ 한일여성공동역사교재편찬위원회, <여성의 눈으로 본 한일 근현대사>, 2005
・ 사사마 요시히코지음, <성의 일본사>, 2000
・ 윤봉석 편저, <일본의 에로스 문화>, 2000
・ 이경덕 편저, <성 풍속으로 보는 일본문화>, 1999
・ 정성희 지음, <여성과 성문화로 본 조선사회, 조선의 성 풍속>, 1998...



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I D : jea4*****
Date : 2011-04-21
FileNo : 16189968

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