대순사상의이해

신원은 선천의 주에서 말한 시간의 역, 즉 원-통-회-장-세-윤이다. 이기산은 오만년인데, 사사물물을 염장하는 기간이 된다. 그런데 이 시간은 기하학적으로 계산한 시간이 결코 아니고 종교에서 신앙하는 영구성을 내포한 시간으로 보아야 한다. 따라서 향간에서 흔히들 말하는 기한부의 시간이 될 수가 없다. 그 기한이란 것도 신원이란 신앙상의 시간관에 비추어 보았을 때 선천에서의 윤-세-장-회-통-원이나, 후천에 있을 원-통-회-장-세-윤의 순환되는 혹은 순환될 시점으로 받아 들여져야 할 것이다. 그리고 말대라 함도 신앙상으론 이미 상제께서 광구공사를 처결하신 지난 날로 처리되어야 한다고 본다. 다시 말대가 있을 수가 없다. 왜냐하면 그 공사 이상의 완벽한 공사가 다시 있으리라고 생각한다면 상제의 제이차 공사가 있어야 하고, 그렇게 되면 제일차 공사는 불완전한 공사가 된다. 이런 사정은 제이차 공사, 나아가서는 영원히 공사가 되풀이 도게 되고, 공사와 공사 사이에서 인류는 괴오움에 시달릴 뿐이다.
여태까지 전경에 담겨져 있는 종교적 세계관에서 우주와 주의 신앙을 피력하명서 거기에 담겨진 몇가지 종교신앙을 더듬어 보았다.
이제…