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`개구쟁이 스머프`에 나타난 사회-정치학적인 논제

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자료설명

`개구쟁이 스머프`에 나타난 사회-정치학적인 논제에 대한 글이며동성연애자 천국인 스머프 마을 등에 관한 글입니다.
개구쟁이스머프

목차/차례

  1. 1) 서론
  2. 2) 마르크스주의자들의 유토피아(Marxist Utopia)인 스머프 마을
  3. 3) 페미니즘과 스머프
  4. 4) 동성연애자 천국인 스머프 마을
  5. 5) 결론

본문/내용

2) 마르크스주의자들의 유토피아(Marxist Utopia)인 스머프 마을

스머프 마을은 그 자체가 사회주의자들이 꿈꾼 공동 생활체의 완벽한 전형이다. 완전히 독립적이며 토지는 개인이 아닌 전공동체의 (`소유하다`는 단어가 `사유하다`는 개념일 경우) 소유이다.

파파 스머프는 칼 막스(Karl Marx)를 나타낸다. 그는 스머프들의 지도자라기 보다는 그들과 평등한 관계로 다만 그의 나이와 지혜 때문에 존경을 받는다. 그는 칼 막스처럼 수염을 길렀다. 파파 스머프는 칼 막스의 캐리커쳐라고 볼 수 있다. 게다가 그는 관습적으로 공산주의를 상징하는 붉은 색 옷을 입고 있다. 똘똘이 스머프는 트로츠키(Trotsky)를 상징한다. 그는 마을에서 유일하게 파파 스머프와 지혜를 겨룰 수 있는 인물이며, 사색가이다. 둥근 테의 안경을 쓴 그의 모습은 트로츠키의 캐리커쳐인 것이다. 똘똘이 스머프는 자신의 생각 때문에 종종 스머프 마을 공동체로부터 고립되고 조롱당하고 심지어 배척당하기도 한다. 물론 트로츠키 또한 USSR(소비에트 사회주의 공화국 연방)에서 추방당했다.

스머프들은 자신들의 각기 다른 직업/특징에도 불구하고 모두는 완벽하게 평등하다. 따라서 농…

참고문헌

Ⅰ. 자원봉사기관의 소개

1. 운영주체
◐시 설 명 ⟹ 문촌9사회복지관
◐운 영 법 인 명 ⟹ 고양 YWCA
◐시 설 장 ⟹ 송 미 령
◐소 재 지 ⟹ 경기도 고양시 일산구 주엽 2동 23번지 문촌마을 9단지
◐개관 일자 ⟹ 1996 문촌9사회복지관 개관

2. 비전
기독교정신을 바탕으로 인간존중과 평등사회를 위해 함께 나누고
성장하고 변화하는 행동 공동체를 이루도록 한다.
“함께 참여”합니다.
“함께 성장”합니다.
“변화하는 행복공동체”를 만들어 갑니다.

3. 직원현황 및 조직현황
1) 직원현황
영역/직위관장 과장주임사회복지사서무회계어린이집원장어린이집교사취사강사 총계직원수1명 2명2명5명 2명1명5명 2명25명45명구분가족기능강화팀, 지역사회보호팀,
지역문화복지팀, 아동지킴이팀 문촌9 어린이집

2) 조직현황

관 장자문위원회 운영위원회과 장 가족기능강화팀지역문화복지팀지역사회보호팀지역아동지킴이팀

4. 기관의 주요 사업 및 프로그램

◐가족기능강화사업
현대사회의 다양한 가족문제 해결을 위한 아동ㆍ청소년ㆍ장애인에 이르는 가족 구성원에 대한 전문적 개입을 실시함으로써 문제해결을 원하는 개인을 도우며 가족구성원들간의 관계변화와 역할을 재정비 하여 건강한 가정을
유지할 수 있도록 원조 한다.
-가족관계증진사업(인성,적성,진로검사개인,가족,집단상담 무료 법률상담 부모교육)
-가족문제 해결 ,치료사업
(장애아동치료센타 ,장애아동 어머니의 양육 스트레스 감소 프로그램)
-가족기능보완사업(학교사회사업(금연학교,CA지원사업),청소년지역사회봉사대, 할머니 홈 씨터 파견 사업, 여성어르신 자활사업단 (은빛사랑나누기)



📝 Regist Info
I D : wsne*****
Date : 2011-10-01
FileNo : 16188386

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