공자의 정명사상0k

공자는 전통적인 西周 時代의 사회규범, 즉 周禮를 합당한 사회규범으로 파악하여, “周나라는 夏와 殷 2대를 본땄으므로 문물제도가 빛났다. 나는 주를 따르겠다.”고 하였다. 이 때문에 당시 사회에서의 주례의 파괴를 사회적 위기로 간주했으며, 동시에 주례를 절대적이고 보편타당한 사회 질서로 이상화하였다. 그리고 공자는 당면한 사회적 위기의 근본 원인을 바로 통치자인 군자들의 도덕적 타락에서 찾았다. 공자에 의하면 천하에는 더 이상 질서가 없었다(天下無道). 이런 상황에서 공자는 천하의 질서를 바로 잡기 위해서 정명사상, 즉 주례에의 복귀와 통치자들의 윤리적 교양이라는 두 가지 요청을 내놓은 것이다.
공자는 사회적 문제를 전체적으로 보아 통치자의 윤리적 문제와 동일시 하고 있는 것이다. 통치자들의 도덕적 노력이란 결국 그들과 그들에 의해 통치되는 백성 사이의 사회 계층적 모순을 모순으로 보지 않고, 인간관계의 조화에로 지향시키려는 것을 목표로 하고 있는 것이다. 공자에게 중요한 과제는 통치자인 군자와 통치받는 백성간의 단결을 확보하는 것이었다. 공자의 도는 두 가지 의의를 지닌다. 언표와 행동하는 것이다. 이것은 항상 일…