[요약 정리] 교육신학

데오돌 브라멜드는 로버트 율리히를 포함하는 본질주의 교육철학을 한 마디로 현재도, 미래도 없는 과거 숭배주의의 위험에 빠져 있다고 비판하며 나섰다. 브라멜드는 미래의 새로운 사회 형성의 꿈은 과거의 문화와 현재의 학생(인간 자아)과 문화적 갈등 사이의 공백을 초극하여 가는 에네르기라고 본 것이다.
이와는 반대로 오토 볼노브는 그의 저서에서 미국적 경험주의자들이 의미하는 낙관주의적 경향, 즉 세계와의 연속성 속에 있는 인간(듀이는 진화론적 상호 연결을 말했고, 율리히는 윤리적 종합을 말했고, 부라멜드는 새로운 사회 창조를 위한 문화화를 말했다)을 비판적으로 받아들이고 있다.
③ 교육철학은 셋째로 시간과 역사문제에 관계된다.
역사이해에는 다른 이해가 있다. 즉 역사란 본질상 변화되는 혁명적 과정으로 보는 이해이다.

2. 교육신학에서 본 장의 구조

1) 교육철학과 교육신학의 사이
교육신학은 실재 이해에 있어서나, 인식 이해에 있어서 교육철학과는 전혀 다른 출발점과 내용을 가지고 있으나, 교육신학은 많은 경우 교육의 장의 구조 이해에 있어서 교육철학의 지혜를 필요로 한다고 보아야 할 것이다. 이 점에서 교…