칼빈주의와 칼빈신학

또한 문학 연구가 인연이 되어서 `문예부흥`에 관심을 가진 사람들과 가까운 교재를 가지게 되었다. 이러한 사람들 가운데는 프로테스탄트로 개종한 사람도 있었다. 1534년 5월 4일 칼빈은 노욘에서 성직을 포기하였다. 어떤 언어보다 더욱 분명한 것은 이 행동의 선언이 그의 `전향`을 이룩한 것이라 본다. 교황청의 루터에 관한 문서들의 비타협적인 폐기 처분, 성서적인 신앙으로 순교를 당하는 용감한 고난, 반 개화 사상, 성인 숭배, 행렬 기도, 유골, 면죄부 판매, 의식주의 등을 봄으로써 칼빈은 오히려 성서로 진입하였으며 교부들에 대하여 열렬한 연구로 들어갔다. 이후 칼빈은 기독교 강요를 출판하여 대 호평을 받았고 1537년 8월에는 그는 여행을 계속하는 도중에서 쥬네브에서 머물렀는데 여기서 그의 종교개혁의 작업이 시작되었다.
여러 병으로 고생-- 유언 “나는 중한 죄를 범했다. 나의 죄들이 나를 불쾌하게 했다, 하나님께 대한 두려움이 항상 내게 있었다.” 총 1517통의 편지와 2304편의 설교

2. 칼빈의 자료

1. 설교 내용과 특징: 설교자로서의 칼빈은 엄천난 量의 설교를 토해냈다. 필경 두 사람에 의해 기록되었다. 언제, 어디서 읽혀졌는…