중국의 철학사

그리하여 인간은 이제 자기 자신의 운명을 통제할 수 있게 되었다. 종교적 제의는 계속 중요한 역할을 했다. 그러나 제사의 의미도 미신적인 것에서 도덕적인 성격으로 변해 정신적인 존재들을 달래기 위한 수단으로부터 순수한 존경의 표현으로 바뀌었다.
중국철학이 지니고 있는 성격은 자칫하면 형이상학적인 측면이 결여된 순전히 도덕적·사회적이라는 잘못된 인상을 자아내기 쉽다. 그러나 아무리 우연적·비체계적이라 하더라도 모든 유파의 철학은 오랫동안 심사숙고한 결과로, 하나의 통일되고 논리적인 전체로 구성되어 있다. 중국철학은 최고의 존재 또는 단순한 자연으로 해석되는 하늘과 인간에 대한 명확한 개념 위에 세워진 것이다.

2. 춘추전국시대의 사상분석

춘추(기원전 770 - 476)와 전국(기원전 475 - 222)시대는 중국 역사상 사회가 가장 격렬하게 변화하였던 시대였다. 기존체제와 이념 및 규범은 무너지고 아직 새로운 체제와 이념과 규범이 정착되지 못한 과도기였다. 이 시대의 각국의 영웅호걸들은 토지와 인민과 권력을 서로 차지하고자 경쟁하였으며 각지의 지식인들은 자기의 학설과 이론으로 당시 사회문제들을 해결하고자 분투노력…