주자학에 관한 소고

먼저 역사적, 봉건적 사유로 파악되는 주자학적 사유는 고대적 사유와의 대항 및 극복을 통해서만 자기를 확립할수 있다고 하였는데 이 경우 고대적 사유란 중국의 대승불교라 생각된다. 주자는 불교를 자신의 반대자로 간주하고 불교와는 다른 관점에 서서 사상체계를 구축하려 하였으나 그의 사상에서는 주자가 극복하고자 했던 불교적 논리가 또 다른 모습으로 재현되고 있다. 주자학 체계의 결실이 가장 비 주자적인 사유, 주자적 지향과는 정반대의 이론으로 그 절정에 도달함으로서 사상의 변증법적 발전을 볼수 있었던 것이다. 환언하여 요약하건데 주희에 이른 송대 특징적 유학을 살펴보고 또한 그에 끼친 불교와 도교의 영향을 알아보자.

2. 주자학의 학문적 특징

주자학의 철학 체계는 주돈이의 <<태극도설(太極圖說>>에서 출발하고 있다. `태극`에서 음양(陰陽으로, 음양에서 수. 화. 금. 목. 토의 오행으로, 오행에서 사물로 이어지는 주자학의 우주론과 존재론의 기초를 세운 기반으로써 <<태극도설>>은 <태극도>와 더불어 중요한 의미를 지니고 있다. 이에 의하면 우주의 본체는 그 절대성으로 인하여 `무극(無極)`이라는 말로 부르는데 이는 도가에서…(생략)