주돈이의 태극도설

이상에서 살펴본 각 논점을 총괄하여 보면 태극도설 사상의 특색에 대하여 개괄적인 이해를 얻을 수 있다. 간략히 말하면 이 사상을 형이상학 및 우주론적 성분이 혼합되어 있으며, 또한 가치론의 문제를 이혼합된 계통의 밑에 배치하여 그 문제를 처리하였다. 그 형이상학의 관념은 無를 근본으로 삼고 가치론의 관념은 靜을 위주로 하였다.
그의 도설을 유가 정통이라는 주장도 있으나 태극도설을 고찰해보면 유가의 모습만이 아니라 도가 심지어 불가의 영향을 받았음을 알 수 있다. 그러므로 주돈이의 태극도설의 형성 배경을 살피고 넘어갈 필요가 있다.

4, 태극도설의 배경

(1) 유가 정통설

유가 경전에서 태극이란 말이 처음으로 쓰인 것은 주역 계사의 <易有太極,是生兩義>라는 구절에서 부터이고, 무극이란 말은 주돈이 이전의 유가경전에서는 보이지않고, 노자와 장자의 말에 보여 은연중에 무극은 도가의 명사요, 태극은 유가의 명사로 여겨 왔었다. 그러고 보면 주돈이가 무극이라는 말은 노장과 관계없이 자기 나름의 창작으로 쓴 것인지는 몰라도, 객관적으로 일단 도가의 무극을 무가의 태극 위에 부가시킴으로써 유가 철학체계에 형이상학적 영역…