송나라 불교의 발전

원래 인도에서 일어나 발달한 선종은 달마에 의하여 남북조 시대에 중국에 들어와 당나라 때에 발전을 보게 되고, 중국 고유의 중용지도의 사상과 잘 조화되어 중국 사회 정신세계에 크게 유행되기에 이르렀던 것이다. 이 선종 은 교전에 의한 교리적, 이론적 신앙이 아니고 독자적인 정신적 수양을 통하여 심신을 연마하는 것이 특색인데 그 전도 방법이 시나 서화, 혹은 선종의 뜻을 담은 문학서 등을 매개로 했기 때문에 북송 시대의 <벽암록>, 남송 시대의 <무문관>등은 그 대표적 작품으로 이름이 높다. 선종은, 정적한 심성을 기르고 심원하고 청아한 것을 사랑했던 다도 정신과 수묵화에서도 공감을 일으켜, 이 방면에 많은 활력소를 주었다. 다도는 더욱 선종의 기풍과 어울려 궁정내는 물론 사원, 귀족사회, 재야의 문인 등 모든 지식인 뿐만 아니라 일반 서민가정에까지 보급되어 차 끓이는 법을 비롯하여 다기, 음다법, 다풍 등 연구가 성행되고 세련되었다. 또한 다풍의 성행은 다기의 제조 기술을 발달시켜, 문인 귀족들의 기풍과 단아한 정서를 표현한 차원 높은 예술적 가치를 지닌것이 수 없이 생산되었다.

2. 불교 예술

송대의 사원 건축은 당의 양식…