칸트의 의무론

제3법칙은 자율의 법식과 목적 왕국의 법식이다. 자율법식이란 인간의 의지는 단순히 법칙을 따르는 수동성과 함께 그 법칙을 창조하는 능동성도 함께 갖는다는 것이다. 인간에게 있어서 자유의지는 곧 도덕법칙이 성립할 수 있는 근거가 된다. 즉, 인간의 존엄은 그가 보편적 입법자일 수 있다는 이 능력에 있다. 칸트는 이러한 자율의 법식을 이성적 존재자들이 결합한 공동체에 적용시켜 인격과 법칙만이 있는 곳으로서의 목적의 왕국을 구성한다. 이는 가치를 넘어서 존엄성을 가지는 목적 그 자체로서 결합된 국가로 모든 이성적 존재자가 염원하는 최후의 목적이며, 이것은 정언명법이 준수될 때 실현 가능한 세계인 것이다. 요약하면, 제3법식은 제1법식, 제2법식을 종합하고 통일하는 가장 구체적인 것이다.

4. 칸트 윤리설의 특징

(1) 동기주의 윤리설

동기주의란 행위의 결과를 무시하고 그 동기가 선하면 그 행위 전체를 선으로 간주하려는 입장으로 결국 행위의 선, 악이 동기의 선, 악에 달려있다는 입장이다. 일반적으로 윤리적인 근본정신은 외적인 결과보다 내적인 동기를 중요시한다. 윤리적 행위는 그 결과에 대해서 책임을 지는 것이기 때문에 …