공자의 사상 및 인과 예

춘추시대에 있어서 주의 천자는 실질적 권한이 없는 명목상의 우두머리였고,‘예악이 제후로부터 나오며’,‘보위하는 신하가 국명을 잡는’현상은 이미 그 시대의 특징을 이루었다. 그러나 공자는 봉건주의 입장에 입각하여 그러한 무도한 현상이 결코 오래 가지 않을 것이며, 길게 잡아야 3대, 혹은 5대 정도 계속되다가 붕괴할 것이라고 생각하고 있었다. 공자의 일생의 목표는 주례의 회복이었고, 진보적 의의를 가지며 성장하던 신흥 지주계급의 요구를 표현한 중요한 사건들에 대해 반대하는 것으로 점철되어 있다.

3. 공자의 논어

(1) 신(信)

이 개념은 인간의 믿음의 중요성을 강조한 것이다.‘신’이란 ‘허위가 없다.’는 뜻이다. 이것은 『중용』에서의 ‘성(誠)’과 같은 개념으로 쓰여졌었다. 인간에게 부여된 도덕성의 본질은 신(信)이다. 그것은 인간 내심 깊은 곳에 있기 때문에 밖에서 본다든지 엿들을 수 없으며 희노애락(喜怒哀樂)이 아직 일어나지 않은 완전한 덕의 상태이다. 따라서 사람들마다 이와같이 진실된 덕의 상태를 손상하지 않도록 노력해야 한다. 이것이 외부의 것에 움직여져 희노애락을 일으키고 감정이 발한 정도가 절도에 합치…