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바벨탑 이야기jo
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자료설명
바벨탑의 진실과 허구에 관하여
상세하게 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 좋은 결과 있기를 기원합니다.
저의 자료실을 방문하신 분 학업에
나날이 커다란 발전이 있기를 기원합니다.
바벨탑이야기jo
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바벨탑이야기jo
목차/차례
- 1. 서론
- 2. 바벨탑의 크기 및 규모
- 3. 인간의 반역
- 1) 우상숭배
- 2) 권력의 중앙집권화
- 3) 문명발달로 인한 교만
- 4) 바벨탑 진실의 허구
- 5) 바벨의 이야기(창 11:1-9)
- 4. 바벨탑의 종류는?
- 1) 공산주의
- 2) 고행사상
- 3) 과학만능주의
- 4) 프리메이슨
- 5) 유사 기독교
- 6) 성경을 억지로 푸는자
- 5. 하나님의 심판
- 1) 하나님의 강림
- 2) 하나님의 결정
- 3) 인류의 분산
- 6. 바벨탑에 대한 의문
- 1) 지금 알려진 바벨탑은 바빌론의 지구라트라네요?
- 2) 바벨탑사건 때 세계 언어가 나뉘어졌다면 과연 언어의 유사성?
- 3) 바벨탑을 건설한 민족?
- 4) 한국형 바벨탑 봉화대. 바벨탑처럼 빛을 이용하는 점이 유사하다
- 5) 오늘날도 바벨탑 쌓는 사람들이 있을까?
- 7. 나의 의견
- 8. 결론
본문/내용
1. 서론
(창세기 11:1~9)이 구절에는 우리가 밝히고자 하는 바벨탑 사건이 나타나고 있다. 우선 1절에 보면 `온땅의 구음이 하나이고 언어가 하나였더라`라고 말한다. 현재 세계에는 6700여종의 언어가 있다고 한다. 이것은 방언이 포함되지 않았고, 완전히 의사소통이 불가능한 다른 언어만을 말하고 있다. 그러나 성경에는 이러한 언어들이 원래는 하나였다고 말하고 있다. 4절에서 바벨탑을 쌓게 되는 동기가 나오고 있다. 그것은 `이름을 내고 흩어짐을 면하기 위해서였다. 세상의 처음에 언어가 하나였으며 사람들이 하나님을 대적해서 높아지려고 했기 때문에 여러 언어를 사용하게 되었으며 온 땅으로 흩어졌다는 이야기는 많은 사람들에게 깊은 관심과 궁금점을 자아냈다. 더 나아가 왜 인간은 끊임없이 하나님과 같아지려고 시도하고 또 대적하려고 했을까? 언어가 다르다는 사실과 사람들이 온 땅에 흩어져 살게 된 사실은 과연 하나님의 저주일까? 이 세상의 모든 죄악은 언어가 다르다는 것과 관련이 있는가? 구원의 날에는 다시 언어가 하나되는 것일까라는 의문점들은 아직까지 해결되지 않고 있다. 무엇보다도 고도의 과학기술로 세계인들은 그 어느 때보다도…
(창세기 11:1~9)이 구절에는 우리가 밝히고자 하는 바벨탑 사건이 나타나고 있다. 우선 1절에 보면 `온땅의 구음이 하나이고 언어가 하나였더라`라고 말한다. 현재 세계에는 6700여종의 언어가 있다고 한다. 이것은 방언이 포함되지 않았고, 완전히 의사소통이 불가능한 다른 언어만을 말하고 있다. 그러나 성경에는 이러한 언어들이 원래는 하나였다고 말하고 있다. 4절에서 바벨탑을 쌓게 되는 동기가 나오고 있다. 그것은 `이름을 내고 흩어짐을 면하기 위해서였다. 세상의 처음에 언어가 하나였으며 사람들이 하나님을 대적해서 높아지려고 했기 때문에 여러 언어를 사용하게 되었으며 온 땅으로 흩어졌다는 이야기는 많은 사람들에게 깊은 관심과 궁금점을 자아냈다. 더 나아가 왜 인간은 끊임없이 하나님과 같아지려고 시도하고 또 대적하려고 했을까? 언어가 다르다는 사실과 사람들이 온 땅에 흩어져 살게 된 사실은 과연 하나님의 저주일까? 이 세상의 모든 죄악은 언어가 다르다는 것과 관련이 있는가? 구원의 날에는 다시 언어가 하나되는 것일까라는 의문점들은 아직까지 해결되지 않고 있다. 무엇보다도 고도의 과학기술로 세계인들은 그 어느 때보다도…
참고문헌
-안성림·조철수 공저, 사람이 없었다 신도 없었다( 서운관, 1997).
- 이형원, 구약성서 비평학 입문( 대전 : 침례신학대학 출판부, 1991).
, 바벨탑 이야기의 문학적 분석( 복음과 실천 14, 1991).
-장국원, 역사와 신학(아람문화사, 1998).
-차준희, 창세기 다시 보기( 대한기독교서회, 1998).
-다음
-네이버
-A. K. M. Adam(ed), Postmodern Interpretatians of the Bible (St. Louis; Chalice Press, 2001).
-Robert Alter, The Art of Biblical Narrative(New York : Basic Book, Inc. Publishers, 1981).
-John J. Davis, Paradise to Prison(Baker Book House, 1975).
-George W. Coats, Genesis (Grand Rapids : Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1983).
- 이형원, 구약성서 비평학 입문( 대전 : 침례신학대학 출판부, 1991).
, 바벨탑 이야기의 문학적 분석( 복음과 실천 14, 1991).
-장국원, 역사와 신학(아람문화사, 1998).
-차준희, 창세기 다시 보기( 대한기독교서회, 1998).
-다음
-네이버
-A. K. M. Adam(ed), Postmodern Interpretatians of the Bible (St. Louis; Chalice Press, 2001).
-Robert Alter, The Art of Biblical Narrative(New York : Basic Book, Inc. Publishers, 1981).
-John J. Davis, Paradise to Prison(Baker Book House, 1975).
-George W. Coats, Genesis (Grand Rapids : Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1983).
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I D : wsne***** Date : 2012-01-16 FileNo : 16182505 |
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