유가적 생명 정조

一. 인언

논어는 인간학의 성서라 할 수 있고, 소위 인학은 즉 한편으로 내재해 있는 인간의 양지와 성선을 어떻게 구할 수 있는가이고, 다른 한편으로 사물과 사물을 윤택하게 하는 것이 무엇인가를 밝힌 것이므로 인문적 학문이라는 표현이 적절하다. 일반인들은 실제상 비록 인간 세계 중에서 생활하고 있지만, 그러나 늘 자기가 인문세계중에 생활하고 있음을 자각하지 못하며, 그러므로 인문의 가치와 의의를 이해하지 못하고, 특히 그 공상(工商) 사회의 내면에 있어, 인간은 늘 번번히 자기를 잃어버리며, 이는 장차 자연 세계에 자기를 동화하며, 물질 세계의 한 살아 있는 물체로, 한 물체중에 고로 항시 자기를 위하며 다만 물질적 세계 중에서 생활하며, 그 명을 위탁한 바의 자연 세계를 늘 보는데, 그것은 사람은 사람이며 금수가 아니고, 물질이 아니며, 인간은 이른바 인간이 되기 위해서는, 다만 자각이 필요하며 이는 금수와 다르고 물질적 인간과는 다르며, 마땅히 자각이 필요하고 그 성과 규범으로서 제한하여 그 물성(동물성적 표현)의 초월하여 구해야 하며, 바꾸어 말하면 사람은 당연히 일체의 도덕적 정신적 인격을 구해야 하며, 다만 이러한 인…