|
| |
|
|
정약용의 가정교육사상
파일 
정약용의 가정교육사상.hwp
[Size :
96 Kbyte
]
정약용의 가정교육사상.hwp
[Size :
96 Kbyte
]
분량 16 Page
가격 1,000 원
×
링크 주소가 복사되었습니다.
링크 주소가 복사되었습니다.
원하는 곳에 붙혀넣기 하세요
카트
|
다운받기
|
 네이버 ID로 다운 받기  카카오 ID로 다운 받기  구글 ID로 다운 받기  페이스북 ID로 다운 받기 |
뒤로
|
자료설명
가정의 원형적 교육 기능을 회복하기 위한 한 방법으로 성리학적 이념이 오랜 수용과정에서 많은 모순을 갖게 됨으로써 유교사상의 기반위에 새로운 진통을 겪으며 등장한 실학사상을 이해하고자 한다.
특히 실학자 중에서 효(孝)·제(悌)·자(慈)의 덕으로 상호간의 윤리를 제시하였던 다산 정약용의 교육과 가정교육 사상을 통해 살펴보고자 한다. 또한, 다산의 교육적 사상의 바탕이 되는 다산의 생애와 실학관, 인간관을 통해 그의 교육관에 대한 이해를 더욱 돕고자 한다. 다산의 자애로움과 엄격함을 담은 그의 가정교육관과 도덕교육관을 통해 오늘날 우리 가정교육에 적용할 수 있는 현대 가정교육의 형태를 제시하고자 한다.
한 인간의 사상이란 한 인간의 생활사 속에서 전개되어 온 한 인간의 사상이라고 할 수 있다. 따라서 다산의 가정교육에 대한 내용을 살펴보기에 앞서 다산의 생애와 실학관, 인간관에 대해 알아보고자 한다.
[유아교육학]정약용의가정교육사상-염지인
특히 실학자 중에서 효(孝)·제(悌)·자(慈)의 덕으로 상호간의 윤리를 제시하였던 다산 정약용의 교육과 가정교육 사상을 통해 살펴보고자 한다. 또한, 다산의 교육적 사상의 바탕이 되는 다산의 생애와 실학관, 인간관을 통해 그의 교육관에 대한 이해를 더욱 돕고자 한다. 다산의 자애로움과 엄격함을 담은 그의 가정교육관과 도덕교육관을 통해 오늘날 우리 가정교육에 적용할 수 있는 현대 가정교육의 형태를 제시하고자 한다.
한 인간의 사상이란 한 인간의 생활사 속에서 전개되어 온 한 인간의 사상이라고 할 수 있다. 따라서 다산의 가정교육에 대한 내용을 살펴보기에 앞서 다산의 생애와 실학관, 인간관에 대해 알아보고자 한다.
[유아교육학]정약용의가정교육사상-염지인
목차/차례
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 다산 정약용의 가정교육 사상의 형성 배경
1. 정약용의 생애2. 정약용의 실학관
3. 정약용의 인간관
Ⅲ. 다산 정약용의 가정교육 사상1. 가정교육 덕목 : 효(孝)·제(悌)·자(慈)
2. 가정교육 방법
Ⅳ. 다산 정약용의 가정교육사상이 주는 현대적 의의
Ⅴ. 결론
본문/내용
다음으로 1표 2서의 대강을 살펴보면, 첫째<경세유표> 48권이 있으나 미완본이다. 관제, 군현제도, 전제,부역, 공시, 창저, 군제, 과제, 해세, 마정, 선법 등 국가 경영을 위한 제도론으로서 현실적 실용여부는 불구하고 기강의 대경대법을 서술하여 구방을 유신하고자 하였다.
둘째, <목민심서> 48권이 있다. 현재의 법도로 인민을 다스리고자 한 것이니 율기, 봉공, 애민을 3기로 삼았고 거기에다가 이, 호, 예, 병, 형, 공을 6전으로 삼았으며 진황을 끝으로 하였다. 부정행위를 적발하여 목민관을 깨우치게 함으로서 그 혜택이 백성들에게 돌아가도로 하였다.
셋째, <흠흠신서> 30권이 있다. 인명에 관한 옥사를 다스리는 책이 적었기 때문에 경사에 근본하였거나 공안에 증거가 있는 것들을 모아 옥리들로 하여금 참고하게 함으로써 원한의 소지를 없애도록 하였다. 이로서 6경 4 서로써 수기(修己)하고 1표 2서로써 치인(治人)하게 하여 수기치인(修己治人)의 본말을 갖추도록 하였다.
다음으로 시문잡저를 살펴보면, 시문집 18권을 간추려도 6권은 되고 잡문은 전편이 16권, 후편이 24편이다. 또한, 잡찬목록을 보면<아방비억고>30권(미완성)이 있고 <아방강역…
둘째, <목민심서> 48권이 있다. 현재의 법도로 인민을 다스리고자 한 것이니 율기, 봉공, 애민을 3기로 삼았고 거기에다가 이, 호, 예, 병, 형, 공을 6전으로 삼았으며 진황을 끝으로 하였다. 부정행위를 적발하여 목민관을 깨우치게 함으로서 그 혜택이 백성들에게 돌아가도로 하였다.
셋째, <흠흠신서> 30권이 있다. 인명에 관한 옥사를 다스리는 책이 적었기 때문에 경사에 근본하였거나 공안에 증거가 있는 것들을 모아 옥리들로 하여금 참고하게 함으로써 원한의 소지를 없애도록 하였다. 이로서 6경 4 서로써 수기(修己)하고 1표 2서로써 치인(治人)하게 하여 수기치인(修己治人)의 본말을 갖추도록 하였다.
다음으로 시문잡저를 살펴보면, 시문집 18권을 간추려도 6권은 되고 잡문은 전편이 16권, 후편이 24편이다. 또한, 잡찬목록을 보면<아방비억고>30권(미완성)이 있고 <아방강역…
참고문헌
• 강만길외(1990), 다산학의 탐구, 서울: 민음사
• 고승제(1995), 다산을 찾아서, 서울: 중앙일보사
• 김영우외(1998), 교육사·교육철학, 서울: 교육과학사
• 다산 정약용 홈페이지 www.dasan.or.kr
• 문순태(2003), 문순태 장편소설 `다산 정약용`, 도서출판 큰산
• 손인수(1995), 한국교육사, 서울: 문음사
• 이돈희(1997), 교육사상사, 서울: 학지사
• 주칠성(1966), 실학파의 철학사상, 예문서원..
• 고승제(1995), 다산을 찾아서, 서울: 중앙일보사
• 김영우외(1998), 교육사·교육철학, 서울: 교육과학사
• 다산 정약용 홈페이지 www.dasan.or.kr
• 문순태(2003), 문순태 장편소설 `다산 정약용`, 도서출판 큰산
• 손인수(1995), 한국교육사, 서울: 문음사
• 이돈희(1997), 교육사상사, 서울: 학지사
• 주칠성(1966), 실학파의 철학사상, 예문서원..
| 📝 Regist Info |
|
I D : ljss**** Date : 2013-11-30 FileNo : 16181576 |
Cart  | |
| |