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종교다원주의신학과 한국의 종교다원성
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자료설명
포스트 모더니즘의 배경 및 성격과 더불어 특성을 살핀 다음 종교신학의 발전과정과 주요 사상을 서술하고 한국의 종교다원성에 관해 언급한 후 결론을 맺고자 한다.
[종교학]종교다원주의신학
[종교학]종교다원주의신학
목차/차례
- I. 서 론
- II. 본 론
- 1. Post-modernis의 정의 및 성격과 특성
- 2. WCC의 종교신학의 발전과정
- 3. 타종교에 대한 기독교의 해도
- 4. 종교다원주의의 틀
- 5. 초기기독교의 다원성
- 6. 예수의 유일성
- 7. 한국의 종교다원성
- 8. 국내신학계의 교육과제와 최근의 문제
- III. 결 론
- * 참고문헌
본문/내용
1. 홍정수, 다종교와 기독론, 서울 : 문명문황사, 1990.
2. 최봉기, 다원화상황에서의 신학교육을 위한 제요소들. 서울 : 한국신학교육
연구원, 1991.
3. 도정일, ”포스트모더니즘 무엇이 문제인가“, 창작과 비평 제 71 호(1991,봄)
4. 손봉호, ”포스트모더니즘 비판“, 목회와 신학 (1991, 7)
5. 전호진, ”종교다원주의와 그리스도의 유일성“, 목회와 신학 (1991, 8)
6. 나학진, ”다종교 상화아에서의 기독교“, 목회와 신학 (1991, 8)
7. 노봉진, ”한국의 종교다원주의 현황“, 목회와 신학 (1991, 8)
8. 이신건, ”종교다원주의자들의 부화리과“, 목회와 신학 (1992, 4)
9. 김승철, ”타종교와의 만남의 역사로서의 기독교“ 기독교사상제400호 (1992,4)
10. 김명천, ”포스트모더니즘, 다원사회속의 교회“, 교회연합신문 (1992,4) 5면
11. 박광래, ”폴니터의 종교신학연구“, 90년 석사학위논문, 서울:감리교신학대화.
1990.
2. 최봉기, 다원화상황에서의 신학교육을 위한 제요소들. 서울 : 한국신학교육
연구원, 1991.
3. 도정일, ”포스트모더니즘 무엇이 문제인가“, 창작과 비평 제 71 호(1991,봄)
4. 손봉호, ”포스트모더니즘 비판“, 목회와 신학 (1991, 7)
5. 전호진, ”종교다원주의와 그리스도의 유일성“, 목회와 신학 (1991, 8)
6. 나학진, ”다종교 상화아에서의 기독교“, 목회와 신학 (1991, 8)
7. 노봉진, ”한국의 종교다원주의 현황“, 목회와 신학 (1991, 8)
8. 이신건, ”종교다원주의자들의 부화리과“, 목회와 신학 (1992, 4)
9. 김승철, ”타종교와의 만남의 역사로서의 기독교“ 기독교사상제400호 (1992,4)
10. 김명천, ”포스트모더니즘, 다원사회속의 교회“, 교회연합신문 (1992,4) 5면
11. 박광래, ”폴니터의 종교신학연구“, 90년 석사학위논문, 서울:감리교신학대화.
1990.
참고문헌
우리시대는 불가피한 다원화의 과정에 있으며 이러한 시점에서 최근에 `Post-modernism`이란 용어가 발생되었다. 이는 무엇보다 20세기 후반에 진행된 여러사회변화의 산물임 과 동시에 그 징후로서 각 분양에서 다원주의를 촉진시켰으며 당연히 문화의 실체인 종교에도 파급되어 이른바 종교다원주의를 형성케 했다. 따라서 종교다원주의적 관점에서 본 보고서를 작성하되 이를 위해 먼저 포스트 모더니즘의 배경 및 성격과 더불어 특성을 살핀 다음 종교신학의 발전과정과 주요 사상을 서술하고 한국의 종교다원성에 관해 언급한 후 결론을 맺고자 한다.
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I D : kosr***** Date : 2015-01-24 FileNo : 16180530 |
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