라이프니츠의 사상

1.라이프니츠의 철학함의 사상적 배경

라이프니츠는 1674년의 한 편지에서 자신의 철학함의 특성을 다음과 같이 피력한 적이 있다. : “나는 그전부터 상이한 철학적 학파들의 견해 속에 파묻혀 산재해 있는 진리를 찾아내어 규합하려고 시도했다.” 그는 열려있는 정신의 소유자이며, 또 다방면으로 능통한 지라, 다양한 학파들의 학문적 영향들을 수용. 소화하여 종합하려고 시도했다. 특히 당시에 그에게 문제가 된 것은 한편으로는 새로운 자연과학적 및 철학적 사유와 다른 한편으로는 고전적 형이상학 사이의 조화로운 통합이었다. 말하자면 그의 시대에 새롭게 등장한 ‘합리주의적 사유’(기계론)와 ‘플라톤적-아리스토텔레스적 형이상학의 전통’(목적론)을 어떻게 조정하는가 하는 것이 그의 철학적 사유의 근본적 동기였다. 라이프니치는 이미 일찍이 라이프치히 대학에서 아리스토텔레스를 배웠다. 그러나 15세 때에 그는 아리스토텔레스의 형상이론에 반대하고 데카르트와 스피노자의 근대적 기계론적 사상을 받아들이기로 결정한다. 그렇지만 나중에 그는 고전적 형이상학적 전통으로 되돌아가, 자연을 일종의 목적론적 형식에서 다시 파악하려고 시도한…