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공자와 노자의 정치사상

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자료설명

공자의 정명사상과 왕도정치 그리고 노자의 무위자연과 소국과민의 두 사상을 중심으로 두 위대한 동양 철학자들의 정치사상에 대해서 작성했습니다.
공자와노자의정치사상

목차/차례

  1. I. 불완전한 자유민주주의 …………………………… 3
  2. - 자유민주주의의 정치적 약점을 동양의 두 철학자의 정치사상을 통해 보완할 수 있다.
  3. II. 공자의 정치사상 …………………………………… 3
  4. - 정명(正名)사상, 왕도(王道)정치, 덕치
  5. III. 노자의 정치사상 …………………………………… 6
  6. - 무위자연(無爲自然), 소국과민(小國寡民)
  7. IV. 동양 정치사상의 현대적 의의 ……………………… 8
  8. - 공자와 노자의 정치사상은 정보화와 지방자치 시대에 필요로 하는 시민의식 배양과 자유민주주의의 맹점을 보완할만한 사상으로써 현대적으로 매우 큰 의의를 갖는다.

본문/내용

II. 공자의 정치사상

사회에 대하여 공자는 질서 있고 안정된 사회를 이룩하는 데 가장 중요한 것은 이른바 정명(正名)의 확립이라고 생각하였다. 즉 우리가 실제 사물에 붙인 이름과 그 내실은 일치되어야 한다는 것이다. 언젠가 자로(子路)가 공자에게 정치를 하려면 무엇을 으뜸으로 삼아야 되느냐고 물으니 공자는 반드시 정명을 해야 한다고 대답하였다. 또 제경공이 공자에게 정치하는 도리를 물었는데 이에 대하여 공자는 “임금은 임금, 신하는 신하, 아버지는 아버지, 아들은 아들 노릇을 해야 한다.”고 대답하였다. 바꾸어 말하면 이름마다 모두 어떤 의미를 함축하고 있는데 이것이 그 집합된 사물들의 본질이며 이것으로 집합의 사물에 이름이 적용된다는 것이다. 그러므로 그러한 사물들은 이상적으로 마땅히 해야 할 것, 즉 왕도(王道)의 실현이었다. 만일 다스리는 이가 이 왕도에 따라서 정치를 한다면 그는 참으로 명실상부한 통치자가 될 것이다.
공자에게 국가는 신성한 조직이다. 인간은 국가를 위하여 창조되었으며 지배자의 권력에 복종해야 한다. 통치자는 하늘의 명을 받은 사람으로 여겨졌으며, 사물의 자연스런 운행에 부응함으로써 신의 의…



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I D : bymp*****
Date : 2012-06-28
FileNo : 16180048

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