시민사회와 사회변혁

시민과 시민사회라는 용어는 필요성에 의한 신조어가 아니며, 이는 역사적 필요성에의한 강조적 관점에서 재등장한 것들이다. 시민(burgher)의 기원은 봉건시 대에 자본을 축적한 순회상인들에서 찾을 수 있으며, 봉건영주에 대항하여 법적 지위와 정치적 권력을 획득하여 자치권을 얻은 중산층자본가들로서 오늘날 근대시민(citizen)의 시조가 되었다. 따라서,시민이라는 용어는 부르좌아지를 지칭하는 용어이며, 이들이 바로 부르좌아지 혁명의 주역이고봉건사회를 자본주의 사회로 바꾸어 놓은 주인공들이다.시민들이 사회변혁에 성공할 수 있었던 것은 종교개혁, 농업혁명, 산업화등의 변화도있었지만, 무엇보다도 근대국가인 민족국가의 형성으로 시민(citizen)들의 권리인 평등권, 자유권,정치권과 사회권의 획득으로 가능 할 수 있었다. 주거의 자유, 언론과 종교의 자유,사유재산권, 집회결사의 자유등의 자유권과 성적, 인종적으로 법앞에 평등권, 선거권과 피선거권의 정치권, 복지권등의 사회권 획득이 사회변혁이었고, 이는 바로 민주주의라는 인민에 의한 통치체제였다. 민주주의 국가 형태는 부르좌아지 혁명이후의 보편적이고 이상적인 국가형태였었다. 이때 이 국가에 대한 의문이 생겨나고 헤겔(Hegel)은 국가를 시민들의 사회(시민사회: civilsociety) 와 대비되는 것으로 파악했다. 시민사회는 본능과 욕구에 기초한 갈등의 사회이고 국가는 이성적이므로 국가가 시민사회를 통제해야 한다고 보았다. 독일 관념론 철학자인 헤겔은 부르좌아지가 봉건체제에 대항하여 혁명적 계급으로 상승하고 있을 때 이성적인 국가, 윤리국가를 머리속에 구상했었던 것이다. 맑스(M…
민주주의 국가 형태는 부르좌아지 혁명이후의 보편적이고 이상적인 국가형태였었다. 이때 이 국가에 대한 의문이 생겨나고 헤겔(Hegel)은 국가를 시민들의 사회(시민사회: civilsociety) 와 대비되…