시사토론소설

Ⅰ 서론

시사토론 소설은 그 양식적 특징이나 용어의 문제에 이르기까지 많은 견해가 있어 왔다. 이 견해는 크게 부정적 견해와 긍정적 견해로 나누어 볼 수 있다. 황정현, 「신소설 연구」,집문당, 1997, p.47

우선, 부정적인 측면에서는 조동일의 주장을 들 수 있는데,

흔히 신소설이라고 하는 것들 중에도 개화사상이나 사회비판의 주체를 작품의 전면에 걸쳐 적극적으로 역설하는 것들도 있다. 즉「자유종」,「금수회의록」,「애국부인전」,「몽견제갈량」,「꿈하늘」등이 그러한 작품이다. 그러나 이러한 작품은 엄격히 따지면 소설이 아니다. 「자유종」이나 「금수회의록」에서의 토론은 사건을 창조하거나 전개시키지 않고 진행되는 것이어서 소설의 대화와는 근본적인 차이가 있다. 이러한 작품은 어느 것이나 서사문학에 속한다기보다 교술 문학에 속한다고 할 수 있다. 조동일,「신소설의 문학사적 성격」,서울대 출판부, 1972.


이렇듯 조동일은 시사토론 소설을 소설적 장치의 결여로 인하여 서사 문학에 속한다고 보기는 어렵다고 본다.
반면, 김중하는 「개화기 토론체 소설 연구」에서 조동일이 지적한 시사토론 소설의 비소설적 양식을…(생략)