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자료설명

말시온주의의 배경과 위협 및 교회의 응전에 대해서 작성했습니다.
초대_교회사_레포트_(영지주의)

목차/차례

  1. 서 론
  2. 영지주의 - 말시온주의의 배경
  3. ① 영지주의의 생성 배경
  4. ② 영지주의의 사상
  5. 말시온주의의 위협
  6. ① 말시온과 영지주의의 연속성과 불연속성
  7. ② 말시온의 이단성
  8. ③ 말시온의 성경 이해 - 축소를 위한 편집
  9. 교회의 응전
  10. ① 사도권 계승 옹호를 통한 감독 제도의 발전
  11. ② 신경의 정립
  12. ③ 정경의 확립
  13. 정경 형성 관련한 몇 가지 문제점들
  14. 결 론

본문/내용

말시온주의의 위협

① 말시온과 영지주의의 연속성과 불연속성

말시온은 흑해의 남쪽 해안에 위치한 폰투스(Pontus;성경에는 본도로 표시됨)출신으로 138년경 상당한 부를 소유한 체로 로마에 왔다. 로마의 교회에 소속되어 나름대로의 교리를 전파하던 말시온은 교회 안에 다수의 추종자들을 가지게 되었지만 그 사상이 세르돈(Cerdon)이라는 영지주의자의 영향을 받아 잘못된 것이었기 때문에 144년 교회로부터 공식적으로 정죄를 받았다.
말시온의 사상은 많은 부분에서 영지주의의 영향을 내포하고 있지만 몇 가지 점에서는 일반적인 영지주의와 뚜렷이 구별되는 특징을 보여준다.
말시온은 영지주의자들의 이원론을 답습했지만 그들의 이원론과는 다른 양상으로 자신의 이원론을 정립했다. 말시온은 영지주의에서 주장하는 ‘두 가지 신’의 견해를 수용하여 악한 유대인의 신(Malign God of the Jews)과 궁극적인 선한 하나님(Good Ultimate Father)을 날카롭게 구분했다. 그러나 말시온은 두 하나님 이론을 물질과 영혼의 이분법을 바탕으로 한 영지주의적 견해와는 달리 율법과 복음의 구분을 강조하기 위하여 제시되었다. 따라서 그의 이원론에는 영지주…

참고문헌

Brown, Harold O. Heresies, Garden City, New York: Doubleday & Company, inc, 1984.
Bruce, F. F. The Spreading Flame, 서영일 역, 『초대교회 역사』, 서울: 기독교문서선교회, 1986.
Chadwick, Henry, The Early Church, 서영일 역, 『초대교회사』, 서울: 기독교문서선교회, 1983.
Gonzalez, Justo, L. A history of Christian Thought, Vol I, 이형기, 차종순 역, 『기독교사상사』, 고대편, 서울: 한국장로교출판사, 1988.
Hägglund, Bengt. History of Theology, 박희석 역, 『신학사』, 서울: 성광문화사, 1989.
Latourette, Kenneth Scott, A History of Christianity, Vol 1., 윤 두혁 역, 『기독교사』, 상권, 서울: 생명의 말씀사, 1979.
Placher, Willian C. A History of Christian Theology, 박경수 역, 『기독교 신학사 입문』, 서울: 크리스챤 다이제스트, 1994.
박 용규, 『초대교회사』, 서울: 총신대학출판사, 1994.



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I D : slhy*****
Date : 2012-07-10
FileNo : 16178936

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