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금병매와 홍루몽에 나타나는 중국 성문화

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자료설명

<금병매>에 나타나는 중국의 성문화와 <홍루몽>에 나타나는 중국의 성문화에 대한 분석과 두 소설의 성문화를 비교하였습니다. 오랜기간동안 많은 자료 찾아가며 열심히 만들었고 레폿점수 만점받았습니다.
금병매

목차/차례

  1. Ⅰ 緖言
  2. Ⅱ 本論
  3. 1.《金甁梅》에 나타난 性文化
  4. 1)《金甁梅》작품 의의
  5. 2) 다원화된 성의식
  6. 3) 타락한 성관념
  7. 2. 《紅樓夢》에 나타난 性文化
  8. 1) 《紅樓夢》작품 의의
  9. 2) 사랑의 새로운 범례
  10. 3) 남성의 性 放蕩
  11. 4) 음란한 여성
  12. 3. 《金甁梅》와《紅樓夢》에 나타난 性文化 비교
  13. Ⅲ 結語

본문/내용

내용요약 Ⅰ 緖言
한 민족의 문화와 국민성을 근본적으로 이해하려면 그 나라 남녀 간의 관계를 아는 것이 무엇보다도 중요하다. 이명수, 『중국인과 에로스』, p 10
남녀관계란 바로 성을 의미하며 이러한 의미에서 性은 중요한 문화현상이라 하겠다.
문화수준이 높았던 중국인은 일찍부터 성문화에 큰 관심을 보였고, 성을 중시하여 숭배를 하였다. 중국사상의 양대 산맥이라고 할 수 있는 儒家 초기 유가사상에서는 性을 인간의 본성으로 인정했으나, 宋代에 이르러 성에 대해 금욕적 태도를 견지했던 程朱理學에 의해 인간의 본성이 억압되고 왜곡됨으로서, 소설 속에서의 성 묘사도 당연히 제약을 받을 수밖에 없었다. 그러나 明代이후 程朱理學의 영향력이 약화되고 또 시민계층이 새롭게 대두됨으로서, 그들의 사상 감정과 일상생활이 소설의 주요 제재로 부각되었고, 또 이로 인해 그들의 성생활을 묘사한 소설들도 많이 등장하게 되었다.
와 道歌사상은 모두 성을 중시하는 입장에 있다. R.H.반 훌릭, 『중국 성풍속사』, p 6
유가의 子孫重視와 조상숭배사상의 이면에는 생식숭배의 사상이 깊숙이 침투되어 있고, 도가의 자연주의 사상도 성을 자연의 한 흐름…

참고문헌

1. 權希姃,《金甁梅》에 나타난 性文化 硏究, 동국대교육대학원 석사논문, 1999
2. 康泰權,《金甁梅》新考: <金甁梅> 色情문학의 眞實性, 국민대학교중국문제연구소, 2000
3. 장징, 『사랑의 중국 문명사』, 이학사, 2004
4. R.H.반 훌릭, 『중국 성풍속사』, 까치글방, 1993
5. 康泰權, 中國의 性文化와 四大禁書, 국민대학교중국문제연구소, 1999
6. 이명수, 『중국인과 에로스』, 지성문화사, 1996
7. 강효원, 『중국인의 性』, 예문서원, 1993
8. 李光步, 紅樓夢의 性과 主題. 中國語文論叢, 2003
9. 이광보, 紅樓夢의 主題와 思想 硏究, 고대중문과박사논문, 2001
10. 찐원쉐,『중국의 에로스 문화』, 우석, 1998
11. 유달림, 『중국의 性文化』, 범우사, 2000
12. 서경호, 『중국 소설사』, 서울대학교출판부, 2004
13. 소소생, 『금병매』, 솔, 2002
14. 조설근, 『紅樓夢』, 삼성출판사, 1994



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I D : srdk*****
Date : 2014-07-11
FileNo : 16177934

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