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자료설명

한국의 신화인 단군신화와 주몽신화 및 서사무가에 대해서 작성했습니다.
한국의신화

목차/차례

  1. Ⅰ. 단군과 주몽
  2. Ⅱ. 서사무가

본문/내용

1. 단군신화

1) 줄거리 - 삼국유사 <고조선>, 제왕운기.

2) 단군신화의 의미
* 자연에서 인간으로 옮아가는 한국인 최초의 력사의식
* 많은 숫자 등장- 그런 의미에서 순수한 추상적인 신화와 구별.
어렴풋하나마 구체적인 연대를 기록- 신화의 세계와 인간의 역사가 부딪치는 중간적인 성격.
* 지도 이념을 위한 통치적 당위적인 신화
-나라를 다스리는 원칙이 하늘과 땅의 질서를 따르는 것

(1) 신시의 의미
① 국가의 개념이 아님,
② 천상과 천하의 중간적 위치에 있는 상징적인 마을.
- 한국의 신은 시간에서 현신하기보다 장소(산천)에 뿌리.
③ 환웅도 바람·비·구름으로 인간을 다스림.
- 국가가 생기기전 생물로서의 인간조건을 좌우하는 다스림.
(2) 신단수 아래의 혼약(천상의 이미지+ 지상의 이미지 통합)
서양에서는 신과 동물의 양극을 방황하는 고통과 불안에 가득찬 분열의 중간자이지만 단군은 조화와 결합 속에서 권력을 얻은 축복받은 왕
(3) 인간 긍정의 사고
* 하늘과 땅의 질서의 융합 속에서 이상적인 ‘인간의 나라’
* 하늘의 마음과 땅의 현실(동물적인 본능의 세계)를 결합…

참고문헌

1. 이어령, 한국의 신화, 서문문고.
2. 이강엽, 강의실 밖 고전여행, 평민사,
3. 진경환 외, 고전문학 이야기 주머니, 녹두
4. 서대석, 한국무가의 연구, 문학사상사, 1980.
5. 신경숙, 동명왕편과 제석본풀이의 대비연구, 고려대 석사논문, 1984.
6. 김인회, 한국무속사상연구, 집문당, 1987
7. 임재해, 민족신화와 건국영웅들,
8. 김헌선, 한국의 창세신화, 길벗, 1994.
9. 조셉 캠벨, 세계의 영웅신화,(이윤기옮김), 대원사, 1989.
10. 유동식, 한국무교의 역사와 구조, 연세대 출판부, 1975.
11. 아서 코트렐, 세계신화사전, (까치 편집부 옮김, 까치, 1995)
12. 민긍기, 원시가요 연구, 국립창원대학 논문집, 제12권, 제1호, 1990.
13.. 유홍준, 나의 북한 문화유산답사기 상
평양의 날은 개었습니다. 중앙M&B, 1998.
14. 최창조, 북한문화유적답사기, 중앙M&B, 1998.



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I D : zlxl******
Date : 2013-02-27
FileNo : 16177747

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