본문/내용
I. 머리말
일반적으로 사람들은 학교란 교육하는 곳이라고 생각한다. 그것은 교육이 학교에서 내세우는 이념이자, 목적이기 때문이다. 학교에 대해 오늘날까지 본격적인 비판이 없었던 것은 교육이라는 의미가 사람마다 각기 달랐기 때문이다. 오늘날 대부분의 모든 나라의 학교들은 그 종류와 수준에 관계없이 기본적인 사회적 기능을 가지고 있다. 이 사회적 기능들이 비효율적인 학교교육을 이루고 있는 것이다. 해방이후 오늘에 이르기까지 한국교육계는 외국교육사사의 민감한 영향하에 여러 교육사사이 도입되었다. 특히 초기에 듀이(Dewey)의 경험주의 교육사사이 적극적으로 수용된 이후, 이 사상에 대한 반성과 비판의 논리적 전개가 오랫동안 우리 교육계의 주요 쟁점이었다. 그러나 1960년대부터는 한국적 교육철학 정립의 모색이 활발히 전개되기 시작하였고, 1960년대 후반부터는 서구의 새로운 경향인 실존주의 교육사상, 구조주의 교육사상, 현상학 등이 새로운 관심의 대상으로 대두되고 있다. 그러나 다양한 교육이론의 전개는 우리의 교육현실에 복합적인 관계와 영향으로 여러 가지 혼란을 야기 시키고 있다. 이러한 측면에서 고찰할 때 여러 교육이론…
참고문헌
참고자료
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