유가의 우주론

“만물에 오묘하게 작용한다”는 말은 신이 우주 만물의 운동에 내재하는 본성이자 끊임없이 변화하는 미묘한 공능功能임을 나타낸다.
그의 입장에서 볼 때 ‘신’이 사물운동의 내재적 동인이란 설령 사물이 정지한 상태에 있을지라도 신은 여전히 존재한다. 신은 끊임없이 생겨나는 동인이기 때문에 정지한 것으로 말할수 없다. 사물이 운동할 때 신은 단지 운동의 내재적 활력만을 제공할 뿐 그 자신은 결코 눈에 보이는 형체적 운동을 하지 않는다. 그래서 움직이나 움직임이 없다고 하는 것이다. 주돈이의 우주론에서 ‘신’사상은 운동의 내재적 근원을 제공해 준 것이다.
주돈이의 우주론을 정리하면 태극에서 만물에 이르기까지의 과정 속에서 음양의 생성과 거기에서 하나에서 많음이 나오고 동일성에서 다양성이 나오는 것, 그리고 ‘동’과 ‘정’을 통해 두 대립이 교차·전화를 한다는 것, 곧 음양 두기의 대립과 통일이라는 것, 결국 우주의 구성은 본질적으로 음기와 양기의 상호작용과 상호교합이라는 것을 이끌어 낼 수 있다.
다음으로 장재는 우주의 구조를 ‘태허↔기↔만물’의 관계, 즉 태허의 기가 모여서 기가 되고 기가 모여서 만물이 되며 다시 만…(생략)