본문/내용
4) 에로티시즘
‘개성과 생명의 구경적 의의를 탐구’ 하는 것에 시작의 근원적 목표를 두었던 서정주의 시적 태도는 그를 곧바로 인간 실존의 무대, 즉 개인의 근원 속으로 뛰어들게 한다. 이러한 서정주의 실존에 대한 물음은 형이상학적 물음이 아닌, 경험 속 체득된 자신의 고뇌와 갈등으로 나타난다. 『화사집』의 많은 시들은 어떤 사실이나 관념을 설명하거나 논증하기 위해 쓰여진 시들이 아니라, 자신의 경험을 솔직하게 그대로 드러내고 있다. 따라서 서정주 초기시의 화자들은 본능적 측면의 대담한 표출과, 신분이나 육체적 열등성의 솔직한 드러냄과, 자신과 타인과의 관계를 거짓없이 드러내려는 태도를 통해 진실성을 획득한다. 육근웅, 『서정주 시 연구』, 국학자료원. 1997. p. 23.
서정주가 시작에 있어서 솔직성과 진실성을 피력하는 것은 그의 첫 시집『화사집』이 나올 무렵 자신의 시 경향을 ‘인생파’ 라고 규정한 사실로도 알 수 있다. 송하선, 『미당서정주연구』, 선일문화사. 1991. p. 18.
서정주가 ‘인생파’를 운운하였던 것은 1930년대 초, 주로 언어의 조탁(조탁)에 치중했던 시들이나 그 이전의 경향파(경향파)의 시, 그리고 …
참고문헌
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