유리알 유희를 읽고

성직 제도에 성의를 다하고 봉사를 마다하지 않는 크네히트로서는 종단, 카스탈리엔, 유리알 유희는 신성하고 무조건 가치 있는 것이지만, 눈을 뜨고 전진하는 현실을 바라보는 크네히트로서는 이 정신적인 공동체가 스스로만을 순수한 목적으로 보고 자라나 세계 전체에서 떨어져 나가는 붕괴의 위기에 놓인 형성물이었다. 또한 정신적인 세계를 추구하는 이 카스탈리엔은 타락한 세계에서 숨쉴 공간을 찾고자 만들어진 역사의 산물이며 이것도 생성, 변화의 흐름속에서 언젠가는 사라져 버리는 것이다. 결코 완전한 세계만은 아니었던 것이다. 크네히트는 데시뇨리와의 재회로 외부세계로의 길을 더욱 확고히 굳히고 결국 명인의 자리에서 물러나 카스탈리엔을 떠난다. 속세로 간 크네히트는 데시뇨리의 아들 티토의 가정교사가 된다. 티토를 교욱시키기 위해 그는 호수가의 산장으로 가지만, 이튿날 호수가로 뛰어든 티토를 따라 그도 물에 뛰어들다가 혹독한 냉기 속에서 죽음을 맞이한다는 내용이다. 크네히트라는 단어는 하인을 뜻한다. 즉 주인공의 이름에서도 그의 일대기의 윤곽이 드러난다. 크네히트의 일대기는 2번의 하인으로서의 임무가 있었다. 정신세계를 대표하는 카스탈리엔으로서 최고 유희의 명수의 자리까지 올라 그 유리 유희의 가치를 보급하는 교육자로써 또한 학생들과 선생들을 지도하면서 봉사하는 삶이 그의 첫 임무였고 소명이었다.