본문/내용
- 공통점: 1> 이성적 주체(합리적 주체) 에 대한 반발
구조주의는 이성적 주체에 대한 반발이었다. 데카르트의 이성적 주체 대신 주체가
언어 자체 내의 관계에 의해서 형성되는 것으로 설명되었다. 인간 주체 밖에 있는 많은 구조들 (언어, 토대, 진리 체계 등)에 의해서 주체가 구조화된다고 구조주의 자들은 바라보았다. 그런 점에서 구조주의는 후기 구조주의가 반대하려는 합리적 주체에 대해 처음으로 반기를 들었다. 후기 구조주의도 이성적 주체에 대한 구조주 의적 반발에 동의하고 있다. 즉 구조주의나 후기 구조주의는 데카르트 적인 완벽한 주체에 반대하고 있다.
2> 인간행위에서 의미에 대한 깊은 회의
후기 구조주의는 인간 행위에서 의미를 별로 중요시하지 않는다는 점에서 구조주 의를 논리적으로 계승하고 있다고 할 수 있다. 문학작품의 텍스트를 예로 든다면 경우 구조주의와 후기구조주의는 작품의 의미에 대해서는 이렇다 할만한 관심을 갖지 않는다. 두 이론이 전통적인 비평과 차이가 있다면 있다고 한다면 바로 의 …
참고문헌
참고
포스트모더니즘과 역사학 ( 김기봉 외 지음 )
포스트모더니즘과 포스트 구조주의 ( 김욱동 엮음 )
Madan Sarup, 『데리다와 푸코, 그리고 포스트모더니즘』. 임헌규 譯, 인간사랑, 1991.
대중 문화의 패러다임 ( 원용진 지음 )
연구 논문
김용환, 후기구조주의 방법에 대한 연구, 1992
윤평중, 서양윤리사상(합리성과 사회비판 - 비판이론과 후기구조주의를 중심으로), 1988
피종호, 구조주의와 후기 구조주의의 텍스트 개념, 1995
이주영, 사상이 실종된 시대의 철학- 집단주의 이념이 귀결되는 후기 구조주의 발행학회, 1992