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한국과 한국인에게 종교의 의미
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자료설명
기독교의 입장에서 무교와 유교의 수용을 중심으로 한국과 한국인에게 종교의 의미에 대해 고찰한 리포트 입니다.
한국에서의종교
한국에서의종교
목차/차례
- < 목차 >
- 서론 : Ⅰ. 종교연구의 목적
- 본론 : Ⅱ. 유교(유교)의 분석과 기독교적 비판
- Ⅲ. 무교(무교)의 분석과 기독교적 비판
- 결론 : Ⅳ. 기독교 입장에서 본 한국종교의 미래
본문/내용
2) 무교의 특성
무교는 무당과 그 신도들을 중심으로 전승되어지고 있는 종교적 현상으로 민간신앙 가운데서 가장 확고하면서 광범위한 신앙체계를 갖추고 있다. 따라서 오늘날에도 살아 있는 종교로서 민간 층에 뿌리깊이 파고들어 폭 넓은 기반을 갖고 있다. 무속은 불교, 유교, 기독교 등 외래종교가 들어오기 훨씬 이전부터 한민족의 원본적 신앙기반 이었으며, 이 신앙기반은 고등종교라고 일컫는 외래종교들의 풍부한 교리들을 기복신앙으로 한국화 시키는데 에도 큰 영향을 끼쳤다. 무교는 원래 체계적인 교리나 조직을 갖추지 못한 애니미즘에 연유한 원시종교이다. 따라서 무교는 그것을 수용한 지역이나 민족에 따라서 그 특성을 달리하고 있다. 한국 무교의 특성을 살펴보면 세 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 한국의 무교는 불교가 들어오기 전부터 수천년 동안을 민족과 함께 내려오면서 민족성, 사고방식, 신앙관에 지대한 영향을 끼쳤다. 그것은 실로 고대로 부터 현대무속에 이르기까지 한국문화사 속을 흘러온 역사적 종교현상이다. 따라서 무교의 연구는 한국인의 정신구조와 문화의 심층을 이해하는데 가장 중요한 공사에 속하는 기초작업이라고 볼 수 …
무교는 무당과 그 신도들을 중심으로 전승되어지고 있는 종교적 현상으로 민간신앙 가운데서 가장 확고하면서 광범위한 신앙체계를 갖추고 있다. 따라서 오늘날에도 살아 있는 종교로서 민간 층에 뿌리깊이 파고들어 폭 넓은 기반을 갖고 있다. 무속은 불교, 유교, 기독교 등 외래종교가 들어오기 훨씬 이전부터 한민족의 원본적 신앙기반 이었으며, 이 신앙기반은 고등종교라고 일컫는 외래종교들의 풍부한 교리들을 기복신앙으로 한국화 시키는데 에도 큰 영향을 끼쳤다. 무교는 원래 체계적인 교리나 조직을 갖추지 못한 애니미즘에 연유한 원시종교이다. 따라서 무교는 그것을 수용한 지역이나 민족에 따라서 그 특성을 달리하고 있다. 한국 무교의 특성을 살펴보면 세 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 한국의 무교는 불교가 들어오기 전부터 수천년 동안을 민족과 함께 내려오면서 민족성, 사고방식, 신앙관에 지대한 영향을 끼쳤다. 그것은 실로 고대로 부터 현대무속에 이르기까지 한국문화사 속을 흘러온 역사적 종교현상이다. 따라서 무교의 연구는 한국인의 정신구조와 문화의 심층을 이해하는데 가장 중요한 공사에 속하는 기초작업이라고 볼 수 …
참고문헌
<참고문헌>
● 정진홍, 『한국의 종교문화와 민간신앙』, 「민속학술자료총서 민속신앙3」, 터우리마당, 2003
● 강인철 ,『한국 기독교회와 국가 시민사회』, 한국기독교 역사연구소,2003
● 김승혜. 김성례 『그리스도교와 무교』, 바오로딸, 1998
● 류대영, 『초기 미국 선교사 연구』, 한국 기독교 역사 연구소,2003
● 김한식, 『조선조 유학 정치이념의 재조명』, 한국정치학회보, 제29집 3호, 1995
● 조명기외 33인,『한국사상의 심층(증보판)』, 우석 ,1994
● 이시카와 준이치, 『종교분쟁지도』, 자작나무, 1996
● 길희성, 『포스트 모던 사회와 열린 종교』,민음사, 1994
● 서정기, 『孔子』, 살림터, 1999
● 고병익, 『동아시아의 전통과 변용』, 서울: 문학과 지성사, 1996
● 김병국, 『反유교적 유교정치』, 전통과 현대, 창간호, 1997년 여름호
● 현상윤, 『조선유학사』, 서울, 현음사 1982
● 조흥윤, 『무가 그리스도교에 끼친 영향 한국 그리스도 사상』, 한국 그리스도 사상 연구소,1997
● 박일영, 『그리스도교에서 본 무속 신앙』, 서강대학교 비교사상연구원, 1994
● 박일영, 『한국무교의 이해』, 분도, 1999
● 정진홍, 『한국의 종교문화와 민간신앙』, 「민속학술자료총서 민속신앙3」, 터우리마당, 2003
● 강인철 ,『한국 기독교회와 국가 시민사회』, 한국기독교 역사연구소,2003
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● 류대영, 『초기 미국 선교사 연구』, 한국 기독교 역사 연구소,2003
● 김한식, 『조선조 유학 정치이념의 재조명』, 한국정치학회보, 제29집 3호, 1995
● 조명기외 33인,『한국사상의 심층(증보판)』, 우석 ,1994
● 이시카와 준이치, 『종교분쟁지도』, 자작나무, 1996
● 길희성, 『포스트 모던 사회와 열린 종교』,민음사, 1994
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● 고병익, 『동아시아의 전통과 변용』, 서울: 문학과 지성사, 1996
● 김병국, 『反유교적 유교정치』, 전통과 현대, 창간호, 1997년 여름호
● 현상윤, 『조선유학사』, 서울, 현음사 1982
● 조흥윤, 『무가 그리스도교에 끼친 영향 한국 그리스도 사상』, 한국 그리스도 사상 연구소,1997
● 박일영, 『그리스도교에서 본 무속 신앙』, 서강대학교 비교사상연구원, 1994
● 박일영, 『한국무교의 이해』, 분도, 1999
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I D : jhik****** Date : 2013-01-13 FileNo : 16174081 |
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