케인즈와 신고전학파에 대하여

이러한 마샬의 경제학은 어디까지나 리카도와 밀의 영국 전래의 고전파 사상을 토대로 하고 있는 것이었으나 그는 고전학파가 자연법사상에 근거하여 경제현상의 영원불변의 법칙을 고려한 데 반하여, 그 법칙의 진화발전은 경제사회의 변천에 따라 이루어지는 것이라고 생각하였다. 그는 역사학파에 크게 영향을 받아 역사속의 인간, 즉 인간은 환경의 소산물로서 개개인의 발의, 사고가 환경에 따라 그 성격이 크게 변화된다고 보았다. 그러나 그는 역사학파가 역사적 자료의 수집에 치중하는 나머지 이론적 구성을 무시하는 경향이 있다는 것을 비판하고, 그들을 박식하나 조잡하다고 비난했다.
이와 같이 그는 당시에 분열된 여러 학파의 경제적 사상의 대립과 비판속에서 이를 종합하며 선택할 기회를 가졌던 것이다. 는 각 학파의 이론을 분석 검토하고 올바른 점을 신중히 선택 결합하여 독자적 체계를 창출하였다. 그의 이러한 종합성은 경제이론이 역사적 현실의 검증을 통하여 실천적 문제의 해결에 답하여야 한다는 그의 기본 태도에서 나온 것이다.
이와 같은 연구 성과를 바탕으로 마샬은 그의 `경제원론(1890)’ 제 1판의 서론 첫 머리에서 “경제상태는 …(생략)